千米小说网

第101章 精神分裂的朱元璋（第3页）

不再以具体的驻扎地点命名，改用各种合適的词语来命名。

朱元璋把俞通源和廖升直接召来，又叫了四个掌握六分仪和绘图的天文生。

给他们安排了第一次外海勘探测绘任务。

把军队的任务安排下去，朱元璋就让他们先离开。

让李善长负责，擬定给四川、云南、漠北、西域、西藩等未附之地的詔书。

单独准备给安南、高丽、日本、爪哇等海外诸国的詔书。

朱元璋是个非常现实的人，对內的登基詔书照顾了元朝遗老遗少的情绪，稍微给元朝留了一些脸面。

虽然提到了驱逐韃虏，但没有直接將元朝视为偽朝，而是说元朝虽然曾经得到了天命，但是后来昏乱无道。

但给安南等海外诸国的詔书上，就直接痛骂元朝是胡虏窃据中原，声明大明是恢復了中华天下。

因为安南、日本、爪哇等国並未被元朝实际统治，当地的统治集团也確实视元朝为胡虏，也觉得胡虏窃据了中原。

歷史上就有类似的两种詔书几乎同时代出现，单纯看內容似乎有些精神分裂，但都是基於现实需要而撰写出来的。

后世批评朱元璋尊元朝为正统，而在元史中称红巾军为贼。

但元史编撰只用了一年，就是为了劝降北元旧部、安抚元朝遗老遗少们用的。

这个时代的文人，江南的地主阶级乃至理学大家们，多视元朝为正统。

朱元璋作为红巾军出身的“贼”，在他们眼中那真的就是贼寇，

官修元史中把红幣军称为贼，甚至有一次把其中的朱元璋也被一起骂了，这还真的不一定是失误，可能是修书文人故意为之。

朱元璋徵召地方文人出仕为官，很多人坚决推辞，继续遥尊元廷为正朔，甚至不用明朝的洪武年號，继续用元朝的年號。

很多文人始终认为明朝君臣都是反贼、逆贼、贼寇。

就连宋濂、刘基这种已经在明朝当官的，私下里仍旧同情乃至惋惜元朝。

实际上朱元璋和刘邦一样现实。

秦末乱世，六国遗民都认为应该诛暴秦，伐无道。

那刘邦也宣称：诛暴秦、伐无道。

把所以诛暴秦的人都可以供起来，可以给陈胜、吴广立庙。

而在元末的这个时代，掌握地方经济的士大夫文人们，並不觉得需要诛暴元。

反而觉得南北两路红幣军都是贼寇。

那朱元璋要借用地主集团的力量，就不能过度批评元朝。

如果把朱元璋和刘邦的位置调换一下，他们应该也会做出非常类似的决策。

朱元璋成了刘邦，一定也会喊：诛暴秦，伐无道。

刘邦若是成了朱元璋，多半也会捏著鼻子说，或者被动的被人记载：我本布衣，乐生於有元之世暴兵忽至，误入其中—

当了皇帝之后，再把元世祖忽必烈放进歷代帝王庙，接受朝廷供奉。

不过朱元璋並未认命，在迁就元朝遗老的同时，也持之以恆的扫除元朝影响。

不但在礼仪、服饰上持续修整，不断强调要求恢復汉唐的制度，还在承认元朝的同时也继续批评元朝。

朱元璋的登基詔书虽然承认了元朝是正统，但也批评大元不行，批评元朝皇帝荒唐无道，所以我才能得了天下。

他的意思反过来说，就是你们那大元要是行，那我也没有机会，你们可別吹了。

朱元璋给海外藩国的詔书，更是可以开了骂元朝是胡虏窃国了。

朱元璋还在全国设立官学，要求科举必由学校。

等新生代的文人成长起来之后，明朝官方和民间都开始觉得元朝就是胡虏，就是异族窃据中原了，我大明才是拨乱反正的绝对正统，我大明历代得国最正。