千米小说网

附 录 弘一上人史略（第2页）

行

先师因云游无定，经典随身携带，常用行李约五件：竹套箱二，网篮二，铺盖一。来往沪杭甬间，大都由余代为整理，或护送。以余兼任沪甬二处学校课垂十二年也。

先师体弱，夜间小便频繁，溺器必需品，其口有木盖，盖上覆毛巾，外洁，较宜兴壶尤净，其覆巾亦白于普通面巾也。师行动时，没裹溺器于被中，务使宽紧轻重适度。初感困难，久则惯矣。

每至一寺院，住持之尊敬招待，实所罕见。回忆法界寺然庆法师、伏龙寺诚一法师之迎接情形，至今犹使余肃然起敬。余在二寺，各住二月有余，见其日常供养周到，体贴入微，且始终如一，完全出于至诚；而师亦处处留神，因应适宜。某次，由甬同行至松木场弥陀寺，不竟日即移住虎跑定慧寺。余故问，答以无缘，师之见机如此。

名号、边款

先师名号甚多，在家时，除名息字叔同外，因环境变换，名号常改。幼名成蹊，字广平；丧母后，名哀，字哀公。留东时，名岸，又字息霜。实验断食后，名欣，又名婴。出家后，名演音，字弘一。至民二十二年，别署已二百有余。余恐后世研究艺术同志，考据困难，特与先师数次函商，复经增删。编数二百，此后笔名，在内选用，并命余为文详述，惮后世研究艺术者，有所参考。笔名二百，列表于下：

智身智幢智炬智人智门智灯智眼智藏

智境智音智住智理善月善知善思善惟

善解善愍善了善现善摄善入善量善臂

胜力胜目胜音胜行胜幢胜髻胜臂胜镫

胜愿胜解胜祐胜慧无有无尽无得无说

无厌无等无所无缚无依无住无作为胜

为依为明为首为导为炬为趣为护为归

为舍慈目慈力慈风慈舍慈月慈现慈灯

慈藏大心大山大明大慈大誓大舟大舍

大安如月如眼如说如实如智如空如理

玄入玄会玄明玄策玄门玄荣不着不转

不息不动髻音髻目髻明髻光一音一相

一月一味实语实智实慧实义离垢离着

离忍离相妙胜妙着妙严成就成智成实

调顺调柔调伏慧幢慧树慧镫法城法日

法幢月臂月音月镫德幢德藏念慧念智

愿门愿藏净地净眼解脱解缚贤行贤月

安住安立悲愿悲幢坚固坚铠难胜难思

龙音龙臂真月真义演音圆音宝音普音

辨音等月满月论月力月觉慧矩慧明慧

光明作明自在信力泓一入玄亡言方广

光网世灯究竟忘己勇说具足性起殊胜

所归甚深威德相严被甲远离虚空深心

庄严晚晴顺理遍照圆满微妙随顺僧胤

增上精进澄淳昙昉杂华焰慧璎珞灵辨

先师书写边款，悉心研究，长幅作品，因布局关系，须将地名、山名、寺名、院名、年月、笔名，全部写上。用印亦费准酌——一印，二印，大印，小印，朱纹，白纹，须将整个作品，详加考虑，方始决定。

所写地名、山名、寺名、院名，有曾住者，有未曾住者，有寺名院名意造者，有全部意造者，均与笔名同时决定。计山名地名三〇，寺名二〇，院名八〇，列表如下：

地名或山名：

江州章安秀州慈水永宁三衢明州晋水

钱塘上虞越州温陵慧水灵苑古浪瑞集

净峰大慈双髻万寿永嘉会稽长水贝山

贝多匡山西安云居太平白马