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盗戒释相概略问答（第3页）

答：依律盗五钱或值五钱物——结重罪，是为结罪之分限。

问：何谓五钱耶？

答：诸释不同，《南山律》谓，摄护须急，即以随国通用之五钱为准。如此土今时，应以五铜圆为准也。

第五章：举离处

问：何谓举离处耶？

答：欲盗物时，若所盗之物未离本处，属己不显。故须于离处时结其正罪也。

问：亦有物未离处即结犯耶？

答：盗戒成犯，虽约离处、然其离相，不必物离，故律中明离处义，以十门括示差别。今且略举：

文书成明离处，约作字判断即犯；

言教主明离处，约口断即犯，以言辞诳惑取者是；

移标相明离处，即今丈尺度量之物；

堕筹明离处，若计数筹若分物筹是；

异色明离处，若破若烧若埋若坏色皆属此类；

转齿明离处，以盗心移转赌具。

如是等皆统名曰离处也。

第三门：开不犯

问：何谓不犯耶？

答：律有五种，皆谓无盗心也。一与想，意谓他与也；二己有想，谓非他物也；三粪扫想，谓无主也；四暂取想，即持还也；五亲厚意，无彼此也。

问：何谓亲厚耶？

答：律有七法：一难作能作；二难与能与；三难忍能忍；四密事相告；五互相护藏；六遭苦不舍；七贫贱不轻。能行是七法者，是善亲友也。

《盗戒释相概略问答》竟

后跋：

发心学律以来，忽忽二十一载。衰老日甚，学业未就。令撷取南山、灵芝撰述中诠释盗戒戒相少分之义。辑为《盗戒戒相概略问答》一卷。义多缺略，未尽持犯之旨。后此赓续当复何日？因录太贤、藕益二师遗偈附于卷末，用自策励焉！

岁集己卯残暑沙门一音时年六十居永春蓬峰

唐代太贤法师偈

勇士交阵死如归，丈夫向道有何辞？

初入恒难永无易，由难若退何劫成！

丈夫欲取三界王，当挥智剑断众魔。

吾于苦海誓无畏，庄严戒筏摄诸方。

明代蕅益大师偈

日轮挽作镜，海水挹作盆，

照我忠义胆，浴我法臣魂。

九死心不悔，尘劫愿犹存。

为檄虚空界，何人共此轮。

（本文一九三九年八月作于福建永春普济寺。）