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附 录 弘一上人史略（第1页）

附录弘一上人史略

刘质平

先师姓李，名息，字叔同。原籍浙江平湖，清光绪六年九月二十日，生于天津。父筱楼公，以进士官吏部，年六十八而生师。母王氏，侧室。当师诞生时，雀衔松枝堕其室，师出家后，常携以自随；圆寂时，犹悬诸床前，珍异可知。

师在俗，有兄一、妻一、子二。先世营盐业，家素丰，后为二钱商亏负，遂贫。

师五岁失怙，十九岁奉母南下，寓上海城南草堂，肄业南洋公学。丁母忧后，东渡日本，入东京美术学校。多才艺，凡书画、音乐、诗词，乃至戏剧、篆刻，靡不精妙。学成归国，任直隶模范工业学堂图画教员。民初，任浙江两级师范图画手工专修科主任，继任第一师范音乐教员。民七夏，在西湖定慧寺出家，云林寺剃度，与师兄弘祥、弘伞，同礼了悟和尚为师，名演音，字（号）弘一，时年三十有九。从此一代艺术大家，一变而为佛门弟子矣。

师入山初期，念佛诵经，中期宣讲律学，晚期从事著述，对于佛学上之贡献甚大。出家二十五年，不收徒众，不主寺刹，云游各处，随缘而止。民三十一年农历九月初四日，圆寂于泉州温陵养老院，享年六十有二。

衣

先师入山初期，学头陀苦修行，僧衲简朴，赤脚草履，不识者不知其为高僧也。中期身体较弱，衣服稍稍留意，多穿要放鼻红，少穿不能御寒，因温州气候较暖，锡足大南门外庆福寺甚久。晚年身体更弱，乃命余代制骆驼毛袄裤（驼毛剪下，僧亦可用），以御寒冬。泉州气候更暖，居住适宜，圆寂于养老院，非无因也。

先师所用僧服，大都由余供奉，尺寸来函开示，照单裁制。回忆先师五十诞辰时，细数蚊帐破洞，有用布补，有用纸糊，形形色色，约有二百余处，坚请更换不许。入闽后，以破旧不堪再用，函命在沪三友实业社，另购透风纱帐替代，为僧二十五载，所穿僧服，寥寥数套而已。

食、病

先师研究律宗，戒律甚严，过午不食，每日只食二次。第一次，晨六时左右，第二次上午十一时。食量胜常人，忆五十寿辰时，一次进面二大盘，见者愕然。

先师出家后，曾生大病三次。第一次在上虞法界寺，病未痊，被甬僧安心头陀，跪请去西安宣扬佛法，无异绑架。师被迫，允舍身，有遗嘱一纸付余。余以其不胜跋涉，在甬轮上设法救回，自轮船三楼负师下，两人抱头大哭。宁中同事，至今传作笑谈也。

第二次病于鼓浪屿。据师函示：“九死一生，为生平所未经历。”由黄丙丁医士，诊治三阅月始愈。时师因著作未竣，乐于医治。

迨第三次病于泉州养老院，师则以公德圆满，决心往西，谢绝医药，并预知迁化日期，曾函复师丏尊与余二人诀别云：

朽人已于九月初四日迁化，曾赋二偈，附录于后：

君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。

至人境界，固异寻常也。

曩在镇海伏龙寺，曾与师面约：余死在师前，师为余诵《华严经普贤行愿品》百遍，为余超度。如师往西在余前，余为师侍奉后。谁知烽火流离，无缘践约，至今思之，惟有徒呼负负耳。

住

先师出家二十五载中，所住寺院，列表如下：

【杭州】定慧寺出家，云林寺剃度，玉泉寺居二载，本来寺、常寂光寺，各住数月。

【新登】普济寺，初出家时，住半载。

【嘉兴】精严寺，初出家时，住数月。

【衢州】莲华寺，曾到二次，住数月。

【温州】庆福寺，住最久，前后十一年。

【白马湖】晚晴院，住数月。

【上虞】法界寺，前后住半载。

【慈溪】金仙寺、五磊寺，住数月。

【宁波】白衣寺，来往暂住。

【绍兴】开元寺，住一月。

【镇海】伏龙寺，住半载。

【庐山】大林寺、青莲寺，各住数月。

【青岛】湛山寺，住半载。

【厦门】妙释寺、万寿岩、太平岩，各住数月。

【鼓浪屿】日光岩，前后约住一载。

【泉州】大资寿寺，住半月，大开元寺、承天寺、草庵院、养老院等，住最久。