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一宿觉（第1页）

一宿觉

春风夏雨能使万物生长，秋霜冬雪更可让万物成熟。对永恒事物的知性理解，属于智慧；对短暂事物的理性理解，属于知识。

永嘉禅师听说曹溪命脉是南华寺的六祖大师秉承释迦如来以心印心、耳提面命、口授心会而传承下来的衣钵心法，于是不远千里来亲近六祖大师，以求印证自己的见地。

永嘉禅师到达南华寺时，六祖大师正在上堂说法。于是永嘉禅师穿袍搭衣，手里拿着锡杖，向法座右绕三匝然后停在六祖大师的前面，振威一喝，大吼一声也不叩头顶礼。

六祖大师对他说：“出家人必须有礼貌，所谓礼仪三百、威仪三千。你为什么到这儿来？粗里粗气的，一点礼貌都没有？”

永嘉禅师说：“‘生死事大，无常迅速。’意思是说，生死这桩事比什么事情都大，无常鬼不知什么时候就来了，我哪有时间来行礼呢？哪有时间管细节呢？没有时间讲究这些礼仪三百、威仪三千。”

六祖大师就说：“你为什么不研究无生法呢？你为什么不去弄明白‘无常迅速’的道理呢？”

永嘉禅师说：“你不用说研究，研究也没有一个生死明白，也没有一个快慢，没有一个无常。”

六祖大师说：“你既然如此说，谁有这个意思来分别呢？”

永嘉禅师说：“分别也没有一个心念在。”

六祖大师就给他印证说：“确实如此。”

永嘉禅师听到已给他印证，于是顶礼谢法，就要告辞。

看他到这里来，只说了几句话就要走，六祖大师说：“你为什么这么快就要走？”

永嘉禅师答道：“本来就没有来，没有去，有什么快慢的？”

六祖大师说：“你真得到无生的意了。”

永嘉禅师说：“说无生怎么还有个意呢？”

六祖大师说：“没有意，谁又在这儿分别呢？”

永嘉禅师说：“分别亦非意。”

六祖大师依依不舍地说：“你确实是已经达到很高的悟境了。但是不要走，住一晚吧。”

永嘉禅师于是在南华寺住了一宿，后人称之为“一宿觉”——住一宿就开悟了。

赵州禅师问弟子：“一日看多少佛经啊？”弟子答：“大概七八卷或十卷吧！”禅师说：“你不会看佛经。”弟子不解，反问禅师：“师父一日看多少经呢？”赵州答：“老僧一日只看一字。”