第二位商人的儿子拿着猎人给他的鹿腿,高兴地回到路边。第三位商人的儿子也站起来,说道:“你们都向猎人要了肉,我也去。”他来到猎人面前,满脸笑容,用温和、尊重的语调说道:“老爹,请给我一块肉好吗?”猎人也报以一笑,很爽快地说:“我会按照你的言辞决定给你哪一块肉的。”说完这话,他又念了禅语:
儿呼一声爹,
为父心头颤。
按君言辞敬,
赠君心头肉。
第三位商人的儿子拿着猎人给他的鹿心,愉快地回到年轻的朋友身旁。第四位商人的儿子迎着他站起身来,说道:“我也去向猎人要肉。”他来到猎人面前,含着亲切的微笑,诚恳而又尊敬地说:“朋友打猎辛苦了。能否赏我一块肉?”猎人也礼貌地微微颔首,潇洒地说:“没问题,朋友。我将会按照你的言辞来决定给你哪一块肉的。”说罢,他第四次念起禅语:
村中若无友,
犹孤居森林。
按君言辞美,
赠君倾我车。
猎人恐怕年轻人没听清楚,再次强调:“朋友,上车来吧!我要将这整车猎物都送到你家里去。”第四位商人的儿子也不客气,让猎人驾车把满车鹿肉送回自己家。他吩咐仆人卸下肉后,让厨子马上烹煮,热情招待猎人。他们边饮酒边交谈,吃喝了整整一夜,尽兴而散。
每个人有不同的修养和处世方法。在人际交往中,你敬我一尺,我敬你一丈,真诚换取真诚,尊敬赢得尊敬。
两位很虔诚、很友好的教徒结伴前往遥远的圣山去朝圣。当圣者看到这两位如此虔诚的教徒风尘仆仆地来到圣山时,非常感动,于是告诉他们说:“我要满足你们一个心愿。你们当中一个人先许愿,他的愿望就会马上实现;而第二个就不要许愿了,因为你可以得到那个愿望的两倍!”
这时一个信徒在心里打起小算盘:“太好了,我知道自己最需要什么。但是,我不能先许愿,凭什么你能得到两倍的愿望?”
另一个信徒也暗自思忖:“要坚持住,一定要让他先许愿!”
于是,两位教徒先是“谦让”,接着开始推来推去,最后竟发展成恶语相加、拳脚相向了。
吃了大亏的教徒干脆把心一横,狠心说道:“好,我先许愿!我希望——我的一只眼睛——瞎掉!”
很快,他的一只眼睛瞎掉了,而他的伙伴立即瞎掉了两只眼睛。
如果你对他人总是怀有善意的念头,那么你终将得到善意的回报;如果你对他人怀有恶意,那么“恶念必将得到恶果”,你终究会加倍地得到恶果。这是为人处世的道理,也是人际交往的法则。
实施上,合作制胜才是真正有效的生存之道,为什么故事当中的两位信徒不将得到的东西再行分配,一人一半呢?
世上总有那么多愚蠢的世人,总是斤斤计较于自己分到的饼有没有别人的多,而忽略了如何与别人联合起来获得更多的饼。
南泉水牯自天然,
随分些些任变迁。
大笑一声天地窄,
更无尽法与人传。
——月林诗观