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二共鸣钟的赞颂（第2页）

检察官与熊城都觉得自己被耍弄了。但是，法水的推测实在是条理有序，实在无法相信那不是事实……

“老实说，我向来最讨厌恐吓式讯问，但在我见到真斋的那一瞬间，一种直觉涌上脑海，当下临时编出这个故事，真正目的只是想占取精神上的优势而已。为了搞清楚这桩事件，必须先击破他那坚固的外壳。”

“那么，房门的凹陷是真的吗？”

“‘二加二等于五’，它不仅揭露了这扇门的阴险，同样也证明了水痕与凶杀有关。”

如此惊天的逆转，仿佛重击了他们的脑部，两人都怅然若失。

法水继续说明：“用水来开门。也就是说，如果不用钥匙开门，水的存在就相当有必要了。类似的故事早就有了，在马姆斯伯里伯爵所写的古书《约翰·德恩博士鬼谈》中，记载了这位魔法博士许多奇妙的方法，其中一篇令作者都为之惊叹的隐形门记录，便讲到了如何用水来开门。这也可以说是一种信仰治疗法，德恩博士安排疟疾患者同看护一起进入房间，由看护从房间里用钥匙锁上房门。大概一个小时后，被锁的房门却像发生了化学反应般，被博士轻易打开。博士的结论是‘神灵附身的半人羊[41]逃脱了’，房门周围也确实有股刺鼻的羊骚味。就这样，这名疟疾患者在精神层面被治愈了。

“但是熊城啊，弥漫的羊骚味，还隐含博士的诈骗术。你可能听过兰博瑞湿度计的原理，毛发会受湿度的影响发生伸缩，其伸缩水平与湿度成正比。德恩博士就是将这种原理应用到扣锁的机械运动上。一般情况下，螺旋状的扣锁使用在半木式结构[42]的专门设计中。它的原理是，利用合金杆两端活动的扣锁，随着合金杆上下摆动，这种沿支点附近的角状的两侧抬起或者落下的构造模式，在越靠近支点时，抬起和落下的内角就越小。这样的原理应该很好理解吧？

“因此，把绳子同扣锁附近的某点联结起来，让扣锁保持扣住的水平绷紧状态，用头发绑住坠子放置在绳子的中心，再从锁孔注入热水，头发因为热度和湿度的提高而被拉伸，坠子压到绳上，使绳子变成弓状，此作用力对扣锁的最小内角产生力量，扣住的扣锁便会被拉起。当时，约翰·德恩博士应该是用的羊尿吧。

“这扇门上的‘驼背’眼睛里应该就有注入热水用的小孔，由于这部分比较薄，在经历频繁的干燥和潮湿后，便形成了凹陷。安置机关的人是算哲，而凶手就是利用此机关经常进出房间的人。支仓，这样的话，凶手在玩偶的房间里留下绳索与玩偶的诡计，就可以理解了吧？如果只从外部来分析技巧，那么真相会永远被一扇门封住。

而且，你有没有觉得从现在开始，越发具有维基格斯咒法的意味了？”

“那么，玩偶是从当时的水痕踩过去的？”检察官困惑地说，“剩下的只有那铃铛的声音了。现在更加可以确定玩偶和凶手是有关联的。只是，每次灵光在你头脑中出现后，据此得到的结果却与你的预想相反，这是为什么呢？”

“嗯，我自己也不清楚，总感觉仿佛陷在某种圈套之中。”法水似乎对此也很困惑。

“但两者肯定是相通的。刚才真斋的慌乱大家都看到了，当中绝对有问题。”熊城断言。

“不过……”法水笑着说道，“我的恐吓式讯问里其实还掺入了所谓的生理性拷问，产生的效果才会那样神奇。公元二世纪时，阿留斯神学派的费里雷欧斯修士曾经说过，灵气（呼吸的意思）如果能在呼气时一同脱离身体，就有机可乘。他还说，选择尽可能不相干的事物来比喻。这实在是真理啊！所以，将行星轨道半径，同极端细微、难以捉摸的杀人事件相联系，也是为了防止轻易被人发现其共同的因数。

“事情果真如此。读到爱丁顿[43]的《空间、时间与引力》的那天，我感觉其中的数字已经完全不对称了。还有中期生理心理学家比内[44]也提到过，当肺脏呈满溢状态时，精神也会随之达到均衡，且具有相当的质量。当时，我只是趁着他要吸气之时说出刺激他的言语，以造成他生理上的冲击。真斋的那种症状，叫作喉头后部肌肉抽筋导致的持续性呼吸障碍，在谬尔曼的《老年的原因》中也叫作伴随肌肉骨化的冲动心理现象。当然，那并不是持续性的，只是年纪越大的人越容易在吸气时失去协调，就会出现真斋那样的可怕现象，所以我才会同时使用心理和身体两种攻击模式。但那自然是漏洞百出、经不起推敲的论调，目的是干扰对方思考，打击他的气势。有些信息必须要剥开对方坚固的外壳，才能听得到。简言之，这只是我使用的权谋诈术，也是为开展一项行动所做的准备。”

“这手法实在是惊人，那结果如何呢？”检察官着急地问。

法水笑着回答：“看你这记性，刚才问我的第一、二、五号问题，难道你这就忘了吗？那位黎塞留似的实际掌权者，其实想对追查作恶者的官员封闭黑死馆的内心，使其尽量不为外人探知。所以等他使用的镇静剂的药效完全消失之后，也许就能解决这桩事件了。”

法水仍然保持着轻描淡写的态度，随即准备进行实验，把开水注入锁孔里。之后三人一同离开，前往楼下的礼拜堂。

刚走过客厅，乐声便从装饰着十字架和盾形浮雕的大门另一边传来。一位仆人站在门前，法水推开一道门缝，里面是冷清的宽敞空间，飘**着静寂的空气，给人强烈的庄严感，散发着不可思议的魅力。

礼拜堂的圣坛上燃着蜡烛，昏暗的雾气里，弥散着无数褐色的微粒，闪着梦幻般的微光。轻盈的乳香气息从三角形的烛台前散开，烟与火光一道爬上密集的圆柱，直到最上方扇形的天花板。乐声在圆柱之间来回震**，发出奇妙的和声，仿佛一群身穿金色圣衣的主教祭司会随时出现在圆柱后面。

但是，这些在法水眼中，不过是阴森的审判。

圣坛前有一个半圆形的演奏台，四位身穿多明尼克修道院的黑白道袍的乐师正忘我地演奏着。最右边演奏大提琴的是看起来高大粗犷的奥托卡尔·雷维斯。他柔软的脸颊微微鼓起，像是拥有半月形的络腮胡。像瓠瓜一样的小脑袋与他的身体极不成比例，而大提琴在他手中不过只有吉他大小。他看起来是个很乐观的人。右边第二位就是中提琴手——欧莉卡·克利瓦夫夫人。她的眉骨凸出，眼神中透着锐利，鼻尖呈细钩状，整个相貌给人冷酷之感。据说伟大的独奏者克吉斯的演奏技巧也远在她之下，难怪她在演奏时带着傲气的态度和抢眼的夸张动作。接着是嘉莉包妲·赛雷那夫人。她给人的感觉则完全不同，如蜡烛般透明的皮肤，线条柔和的小圆脸，眼眸黑白分明，带着忧郁和谦虚。他们三人的年龄大概都是四十四岁。最后一位则是十七岁的降矢木旗太郎，他演奏第一小提琴。在法水看来，他仿佛是全日本最英俊的青年，他的轮廓和身上每一处线条，无不闪耀着如明星般冶艳的光辉，然而仅仅限于表面。也就是说，他身上缺乏睿智的特征，因为看不出来有任何思考的深度和正确的理性，更看不到算哲博士照片上那种端正与威严的神态。

能亲耳听到这样一个神秘乐团的演奏实在难得，但法水并不只是陶醉在音乐中。他注意到，在演奏乐曲的最后部分时，有两支琴都使用了弱音器，使低音弦产生了高压似的声响，感觉更像是来自地狱的恐惧呻吟，尽管他们演奏的是天国荣耀的终曲。

法水在演奏结束之前关上了房门，询问站在门边的仆人：“你平常都是这样站在门边吗？”

“不，从今天才开始的。”仆人自己也感到困惑。

然而，法水对此却似乎了然于胸。三人慢慢往回走时，他突然说道：“那扇门就是地狱之门。”

“那么，地狱是在门这边，还是在门那边？”检察官立刻会意。

法水深吸一口气，用戏剧化的口吻说：“应该是在门那边。那四人的确处于惊恐之中。如果他们没有演戏，那与我的想象还是吻合的。”

镇魂曲在他们爬上楼梯时结束了，接着一段时间没有任何声响，等他们通过隔间门，到达去往命案房间的走廊时，共鸣钟又一次响起。这次，演奏的是拉索[45]的赞美诗（《圣经·新约》大卫诗篇第九十一篇）：

你不必害怕黑夜的恐慌，

或白天纷飞的箭；

也不必怕黑夜盛行的瘟疫，

或是午间弥漫的病毒。

法水低声跟着赞美诗的曲调哼唱，以送葬队伍般的速度行走。乐声每一次反复，音量就变得低沉一些，法水的神色也随之更加忧虑。等到第三次反复时，乐曲几乎听不清了，但是第四节开始后，乐声却出乎意料地提高了一倍，但还是完全听不见最后一节。

检察官推开了之前上锁的房门，瞪大双眼说道：“果真是这样，实验成功了。”

法水却兀自背靠墙壁站着，神情黯然地凝视着半空。过了一会儿喃喃地说：“支仓，快去拱廊。易介被杀死在吊盔甲中。”

检察官与熊城两人惊得跳了起来。

啊！法水是怎么通过共鸣钟的声音知道尸体的位置的？