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述而第七（第1页）

述而第七

本篇的大多数章节，是孔子在讲自己的职业生涯：如何学，如何教，如何办丧礼，如何做执事。此章多处涉及孔子的自我评价，涉及孔子的职业道德，即如何做老师，如何做执事。

7-1

子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”

◆译文

孔子说：“述说而不创作，诚信于（典籍）而且喜好直言，（人们）窃窃私语比喻我是个老彭。

◆解字

信。“信”是会意字，从人从言，构意源自捎话于人。此处用为诚信，含有典籍上是什么，我便说什么，不瞎编乱造的意思。

古。“古”是会意字，从口从十，口表嘴巴，十表直出。“古”的本义为直言说出（此义由转注后的“诂”字继承）。由于说出的事都是发生过的事，因而引申出过去义及古代义。此处“古”字用为直言说出。同《述而篇之二十》“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。

◆探微

此节与《学而篇》第一章相似，都是孔子的自我评说。而且，自古以来便被后儒错识错解。

孔子是一位伟大的教育家，“学而不厌，诲人不倦”是其职业道德。孔子说自己“温故知新”，“好为人师”，说自己“述而不作，信而好古”，又说自己“人不知而不愠，不亦君子乎？”说自己“窃比于老彭”。孔子安于为人师表，自足之情洋溢四射。

王符《潜夫论》说：“谚曰：一犬吠形，百犬吠声。世之疾此，固久矣哉！吾伤世之不察其伪之情也。吠形吠声，自古亦然”。究其根源，读经当从识字始，不识字，仅仅靠文句来揣摸文意，自然不免张冠李戴。因知识欠缺，仰赖于前人所述，不免陷入吠影吠声的窘境。

为了揣摸“老彭”二字，有人编造出了老子和彭祖两人。有人说是活了八百岁的彭祖一人。又有人说，“我老彭”，“其人一定和孔子相当亲密，未必是古人。”

◆群言

钱穆：只传述旧章，不创始制作，对于古人，信而好之，把我私比老彭吧！

杨伯峻：阐述而不创作，以相信的态度喜爱古代文化，我私自和那老彭相比。

李泽厚：阐述而不创作，相信并喜爱古代，有人拿我和老彭相比。

7-2

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

◆译文

孔子说：“默默地识记，学习而不厌弃，教诲（弟子）不会疲倦，（除了这些）我还有什么呢？”

◆解字

默。“默”是“墨”的假借字。“墨”字从黑从土，本义指书写用的黑色石墨。引申泛指黑色。“默”借“墨”的形、音、义，以犬置换本字下边的土，表示黑暗中有一只黑狗。“默”的本义为悄无声息，常用义为静默不语。

◆探微

此章与上一章立意贯通，都是孔子对其教师职业的道德评判。与下一章的立意也相通。

7-3

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

◆译文

孔子说：“德行不修炼，学问不讲习（传播），听说道义不能前往，不好的品行不能改，这是我所忧虑的。”

◆探微

此章与上一章相承接，孔子自述教师职业生涯中所担心的四件事。此章应成为所有教师的道德信条。

7-4

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

◆译文

孔子（独自）在家时，伸腰舒展，摇头晃脑（一副闲散的样子）。