千米小说网

泰伯第八（第1页）

泰伯第八

本篇多为儒家的“仁德”格言。其中有五章记述曾子的言论。读者可将“子曰”与“曾子曰”两相比对，从中不难发现儒家学说向模式化、格式化发展的趋向。

8-1

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

◆译文

孔子说：“（长子）泰伯，他真可谓达到道德顶峰了。三次把天下（君位）禅让，民众无法找到言辞来称赞他。”

◆解字

得。“得”是会意字，从彳从贝从寸，构意源自在路上捡到货贝。“得”的本义为得到。此处意谓民众没有找到称赞他的言辞。

◆探微

传说，周太王有三子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。季历生子名昌，就是后来的周文王。周太王有翦商之志，长子泰伯认为不妥。太王遂有意把王位传给三子季历，并由季历传位给姬昌。周太王病重，泰伯即托采药，偕仲雍逃到荆蛮之地的吴国。于是，太王传位于季历。汉代王充《论衡》：太王薨，泰伯还。王季辟主，泰伯再让，王季不听，三让曰：“吾之吴越，吴越之俗，断发文身，吾刑余之人，不可为宗庙社稷之主。”季历不得已接受了王位。孔子相信后人编造的这段传说故事，故有此节话语。

从出土的甲骨文来看，此时的商王朝实行的是部族邦联制，社会的基本结构是王权母系制。王位则在不同的部族之间轮递（商代后期王位在乙、丁、辛三个部族间轮递），此时，根本没有后期的王位父子传递制度。春秋以后，社会才逐渐步入王权父系制的父子传承。为了自圆其说，也为了不损及父子传位的现实威权，这时的书生们只好以“禅让”来曲解上古的王位轮递制度。

孔子一再言说“禅让”，是因为心中在想有哪个君主把王位禅让给他。

8-2

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

◆译文

孔子说：“恭敬但不懂礼仪就会劳顿，谨慎而不懂礼仪就会畏惧不前，勇敢而不懂礼仪就会闯乱子，正直但不懂礼仪就会伤害（他人）。

君子笃信于亲属，民众就会兴盛（趋向）于仁德；故旧不遗弃，民众就不会私下逃走。”

◆解字

葸。“葸”是会意字，从艸从思。构意源自一个人从草地里走过，因草高不知里面有什么东西而畏惧不前。《玉篇·艸部》：“葸，畏惧也”。此处用其本义。

绞。“绞”是形声字，从纟交声：纟为类旁，表示与丝绳有关；交为声义旁，表声且表交叉义。“绞”便是丝绳扭结。引申后，又指两绳相交而紧。此处“绞”乃“铰”字的初文（因“绞”是“铰”字的假借本字），意谓用剪刀剪切。故而可译为伤害。参见《阳货篇之八》“好直不好学，直而无礼则绞。”

笃。“笃”是会意字，从竹从马，构意源自用竹鞭击打马匹（或用竹策捅戳马匹的屁股），马头猛然跃起，马会用力向前一窜。“笃”的本义为猛然之间的变化，《说文》释为：“笃，马行顿迟也”。在此用为奋近。笃于亲，即笃信（靠近）于亲属。

遗。“遗”是形声字，从辵贵声：辵为类旁，表示与行走有关；贵为声义旁，表声且表使之排泄义。遗的本义为遗弃。

偷。“偷”是“媮”的假借字。“媮”字从女从俞，本义为女人潜逃离去，引申指女人与他人私下**。“偷”借“媮”的形、音、义，以人置换本字的女，以后造假借字“偷”，表示与他人私下里相会而**的男人。引申泛指悄悄拿走他人之物，即偷盗。在此用为私下逃走。

◆探微

此章文字分为两段，上下文意不连：前节讲“礼”的重要意义。后节讲执政者如何对待亲族故旧（康有为《论语注》将此章分为两节）。此章的关键文字是“笃”和“偷”二字。

此章后一节中，君子与民互对。显然，二者归属不同的阶层：君子，指君王或诸侯或执政者。民，指被统治下的民众。

◆群言

杨伯峻：注重容貌态度的端庄，却不知礼，就未免劳倦；只知谨慎，却不知礼，就流于畏葸懦弱；专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会盲动闯祸；心直口快，却不知礼，就会尖刻刺人。在上位的人能用深厚感情对待亲族，那老百姓就会走向仁德；在上位的人不遗弃他的老同事、老朋友，那老百姓就不致对人冷淡无情。

8-3

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

◆译文

曾子患病，招来他的弟子说：“挪动一下我的脚，挪动一下我的手。《诗经》上说：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’。从今以后，我知道可以幸免于（这种谨慎）了。小子们。”

◆探微

曾子小孔子46岁，孔子死亡之年，曾子27岁。所以曾子未能陪同孔子周游列国。曾子何时入孔子门下，也不知具体时间。但曾子活了90岁，承袭了孔子衣钵，开馆授徒，遂成孔门后学之大宗。《论语》一书辑有曾子的言论十八章，乃是因为《论语》一书辑自曾子之门。

曾子患了重病，自认为死期将至，因而有了这段话语。曾子是有名的大孝子（相传《孝经》由其所著），一生恪守礼仪，故而有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”之语。人一死，责任、承诺、礼仪都可以免除了。

读者可参见后边一章：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善’。”

◆群言

杨伯峻：曾参病了，把他的学生召集拢来，说道：“看看我的脚！看看我的手！诗经上说：‘小心呀！谨慎呀！好像面临深深水坑之旁，好像行走薄薄冰层之上。’从今以后，我才晓得自己是可以免于祸害刑戮的了！学生们！”