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八同情妇女（第1页）
八、同情妇女
我们党所领导的政策，无处不体贴，实现根据马列主义彻底解放全人类的半数—妇女，毛主席在《湖南农民运动考察报告》中也指出过：“中国的妇女除了受政权、族权、神权的束缚以外，还要受夫权的束缚。”所以在解放区时代，各级党和政府，一切工作做得好的，都和男女一齐发动的伟大政策分不开的。但在资产阶级的社会，沿着封建社会遗习，而压迫妇女与压迫劳苦大众，剥削童工，同为少数人服务，供资产阶级利用的同一道理。所以，在东北刚刚解放的时候，我听到一支极好的歌曲，歌颂共产党的功绩，我极爱它，歌词的头两句就是：“没有共产党，就没有新中国。”那时国歌还没有定出来，每于大会开始，就唱着这个从人民心里倾泻出来的精练出来的词句。在东北召开的解放后第一次妇女代表大会要我讲话的时候，我也通过自己的体会，首先唱出没有共产党，就没有妇女的解放的话来。事实证明，今天人民公社的存在，就是彻底解放全民，连妇女在内的很雄辩的证明。
鲁迅一开始执笔，就执着唤醒人民，尤其对被压迫人民的自觉运动。对农民、妇女、儿童的不合理待遇鸣不平。这仅只是提出问题，引起注意，然积压几千年，在鲁迅活着的几十年中成为他一生黑暗的重担，到解放后才见光明了。现在仅举鲁迅对妇女方面约略谈论一下。我们从1918年的《热风》时代起，几乎每本著作都有关于妇女问题的文章，粗粗一翻阅，就看到：
《热风》：（1918—1924）
《随感录四十》：
爱情是什么东西？我也不知道。……
但从前没有听到苦闷的叫声。即使苦闷，一叫便错；少的老的，一齐摇头，一齐痛骂。
……
可是东方发白。人类向各民族所要的是“人”，—自然也是“人之子”—我们所有的是单是人之子，是儿媳妇与儿媳之夫，不能献出于人类之前。
可是魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明：人之子醒了，他知道了人类间应有爱情；知道了从前一班少的老的所犯的罪恶；于是起了苦闷，张口发出这叫声。
但在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。我们既然自觉着人类的道德，良心上不肯犯他们少的老的的罪，又不能责备异性，也只好陪着做一世牺牲，完结了四千年的旧账。
做一世牺牲，是万分可怕的事；……
……
……我们要叫到旧账勾销的时候。
旧账如何勾销，我说，“完全解放了我们的孩子！”
鲁迅叫出了几千年封建婚姻下无数男女的悲哀的呼声；用他自己的处方来说：“也只好陪着做一世牺牲。”但也明白：这“是万分可怕的事”，因而寄希望于下一代“完全解放了我们的孩子”。
光是“叫”没有用的，至多只能引起注意，如果旧社会的制度不铲除。真正化悲哀为力量的是革命，是新的婚姻法在革命胜利后产生了。我们青年今天，一些人因为记不起那个时候（仅仅几十年前），中国的旧社会是什么样子的了，因而有些人就说：鲁迅的著作看不懂。其实所谓不懂，就是实生活感的不同，因隔膜之故所致耳。
《呐喊》：（1918—1922）
《明天》里面的单四嫂子
《坟》：（1907—1925）
《我之节烈观》
《娜拉走后怎样》
《论雷峰塔的倒掉》
《坚壁清野主义》（反对禁止妇女出游，要走解放的路）
《寡妇主义》
《华盖集》：（1925）
《公理的把戏》（写女师大问题）
《这回是“多数”的把戏》（同上）
《华盖集续编》：（1926）
《记念刘和珍君》
《彷徨》：（1924—1925）
《祝福》里的祥林嫂
《伤逝》里的子君
《离婚》里的爱姑
《而已集》：（1927）
《忧“天乳”》
《三闲集》：（1927—1929）
《铲共大观》（叙述反动统治者对革命者砍头示众“暴露女尸”借以威吓群众）
