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彼得斐山陀尔69行状（第1页）

彼得斐·山陀尔[69]行状

奥国AlfredTenies作

一

这篇文字是讲述一个出于美丽的国土Magyar[70]的诗人和勇士的。他的一生充满着天才的苦斗，不幸，失意的恋爱和勇敢的战争。

关于彼得斐的幼年，可讲的很少；就是他的生地，也很可以置疑，而且又不如荷马的事件一般，有七个城镇围着他，却并不互相争夺；只是KisKyháza两处都不肯放弃作为这诗人的故乡的光荣。

他生于一八二三年的第一天，他的诞生一方面给他父母以喜悦，而同时也给他们以烦乱。父亲是一个小康的屠户；因此他希望他儿子能继父业，然而他的母亲却不然，她对于她的小宝贝是另有打算的，这位Petrovics[71]夫人预计——她的预计没有错——她的儿子此后应该照着他的天赋去发展，所以在一八二九年的时候，她便叫他别了故家，独自到Keoskemét“学习”去了。不过这年仅七岁的活泼孩子，并没有在那种生疏环境中住得多久，他父母，在一种悲惨的情况之下，也来Keoskemét了。因为他们在老家，财产给“无义之友”骗光，并且天灾继至，洪水，这匈牙利的国灾，又把他们剩余的一部统统毁坏了；命运似乎非使良善人们彻底破落是不息的，深经了忧患的父亲不得已，就把他的山陀尔送到Selmez去；但这地方，对于彼得斐，实在是不幸的穹门呵！

不幸！……这个小小的字儿，里面蕴蓄着多少可怖的气氛呀！有钱的人给与它以冷漠的讥嘲，聪明的人惶恐地视为经常威胁着的灾祸；但贫穷的人们呢，他是被它侵袭着，然只有暗弹悲泪，低声呻吟罢了！

然而彼得斐却很勇敢地把一切的不幸担当起来。他在节制食欲一方面，也用了殉教者的勇气。虽然他的胃肠是不时地发着辘辘的饥鸣，但他却激昂地，迅速地学习了忍饥的方法。这个天赋给德国诗人的本领，也磨练着这匈牙利诗人了。

不久，他十四岁了。现在他灵敏的耳朵上，除了“愚笨的教员”的声音之外，反响着另外一种和谐的音韵了；他幼稚的灵魂张开翼子来，在时空中高高地飞翔着了。在日里，他注视着云朵，那在天空轻盈地漂浮着的云朵；在晚上，他望着牧人的野火；星和月在海样渺茫的原野上闪耀，有如展开于他目前的永久一般！……忧郁地他倾听着流浪人的琴声，铜钹的噪音，跃马迎主时快乐的嘶鸣。他倾听着民众的精神了；他是他们的儿子，他们未来的有灵感的申诉者呵！纺织机旁的故事，牧童队中的歌唱，都是十分的美丽的！……

坠在他脚下的落叶，能引起他精细的静观，还有那烟霭，也被他同情的碧眼，视为小小的爱人！苏格兰人Burns[72]歌咏营巢的田鼠，彼得斐却歌颂忧伤的鹳鹤，称他为牧场的守者，运命的象征。在诗歌里，他礼赞她同发亮的“金甲虫儿”。

当一个“逍遥的”剧团来到Selmez献艺的时候，他热烈的幻想又获得新的食料了。这些优俳，这些“生命的浮浪者”（此处引用Ada的形容词），完全是别一种人，不同于山陀尔所习见的。他们日里穿着破碎的衣服在各处跑，但一到晚上，他们却穿起丽都的衣服，戴起眩耀的珠饰，加上武士的头盔或皇冠朝帽来了。只要魔术似的一霎，男人变成了武士和贵胄，原来扮皇女的女子便变成王后或牧羊女郎了！这一时令人悲泣，一时引入发噱的神话般的梦境，虽然是装扮的，虽然是串演的，但对于他的脑，这些都是何等的真实呵。也难怪他每天不再上学校，而专往戏场；把古典的书籍抛开，而到“女艺员”的那么美丽，清醒，迷人的秋波中去读古代的悲剧了。也难怪他羞避了他死用功的同学们，而愿去和一般梨园的情人和武士称兄道弟，说亲昵的“你”（du）字了！

诗人也想到过他自己的前途；不过这和他同住在Selmez的好人的想法是不同的。那位好人曾写短信给他父亲Petrovics说，山陀尔不但是一个懒学生，并且是一个夜游神了。不久，父亲来了回信，非常严重的谴责他。这使这自尊的，热血的，开始要自己估量前途的青年觉得不能忍耐，他终于在一个冷的二月的早晨，逃出Selmez，而走向“广的，广的世界”去了。

历尽千辛万苦，他终于得到首都。那时的美丽的Pest[73]呀——空气的海，光辉地浮涌着；在他的周遭，每处都是，辉耀，富丽，奢华和尊严。然而他在这一切之中，所能占有的，只是最末的一部分，这就是全匈牙利民族的特性。可怜的他，在这里，试练遍了自然给与他的才能。最先的一次，他加入了“艺员竞技团”，于是我们的诗人，就成为一个优伶了。他在国家剧院担任了“哑剧员”的职务，这却是他不幸的开始，并且和先前忍耐着的不幸一比较，还更显得黑暗了。多回的抑郁和失败，不过，使他得到许多知识。以后，他得了一个Pest的亲戚的援助，走向Aszzonfa去。在这小地方受些小苦之后，他血脉中的大冒险的精神刺激他，有一天他终于走到Komorn去投名入伍，作为常备军中的一员了。

这时——照Jokai（育珂）的想象——他只好成了一个真的滑稽的兵士，一个兵士Schiller[74]的诗而加以头盔，Horaz[75]的歌交以药袋。他在站岗的时候，袋里也藏着一本“荷马”，这很足使人想起卓绝的Seume，到Syrakus去的勇敢的“闲行者”的图画来。

然而我们的诗人的“穿王家制服”时期并不长，只继续了两年，在一八四〇年他就退出队伍了。但这短短的包两色布的一段时间里，却很够他向生活的真相投以深邃的观察，对自己的民众，也下个正常的批评，正如他后来在诗中痛苦地叫喊着的：

“Magyar，不要注视未来的憧憬吧，

你枯坐暗中，微小又且悲沉——

不要看民众尊严的伟大罢，

你无力的眼睛或将失明。”

从此以后，他自称为“petofi”。只有几首在十五岁时所作的诗，是署着Petrovics的。

以后呢，我们也要叫他那爱着的，信仰的，不朽的新姓名了：

&?fiSándor”

二

同以前一样，他还是在许多的地方流宕，不安定的，冒险的，充着愁苦的。到后来，他心中觉醒了“学习”的要求，就到Pápa去。在那里不久，他为了面包的关系，又加入了一个流浪的剧团，一同漂泊了两个月。他似乎很配合得上各村的公众，因为在他诗的一首里，记载了他第一次的成功。

到了第七十一天，他别了舞台，依旧回到Pápa来，过他“交友”，“学习”和“诗歌”的生涯。并且为了生活的缘故，他交到了两个朋友：MoritzJokai[76]和SamuelOrlai。这两人，在当时也和他一般的，是不被尊敬，注意的穷青年。他们都很快活，为了生活的需要，努力作诗，画画，朗诵。他们每人都有一种天才，一种足以引致财富，幸运，不朽的天才——Orlai自拟于莎士比亚，Jokai自拟为如神的拉斐尔，彼得斐却自拟于伟大的Jalma。我们能看到，这些精明的人们对自己的审察是如何的错误，幻想是如何地狂背——因为Jokai成为次于E?tv?s[77]的最好的小说家，Orlai成为驰名的画家，而彼得斐又成为他所谓“神的冠上的花丛”的故国的大抒情诗人了。

彼得斐还是常常想起他的父母来。他觉得，他只要能够去看看他们，即使是徒步，走到二十哩以上的长途，也是情愿的。后来，他毕竟和他朋友Orlai一起走到Duna-Vecse去访他的老家去了。父母更形得衰老，但他父亲开的一家供平民饮玩的茶馆里，却已回响着他的诗歌了。——他的诗歌已有一部流入民众的心坎了。他在家住了一礼拜。

他的诗《家中的一晚》，《可爱的老茶馆》和特别感人的《黑面包》就是表白诗人在当时感到的，体验到的家乡的夜的世界。

大概就在这“Donan水滨的小屋”中决定的罢，他后来又回到了Pápa，对于“烛光灯影”的旧趣，使他重上舞台；但这次当他小心翼翼地，十二分小心翼翼地走上台面的时候，他却给人家嘲弄了；就这在刹间，他美丽的“除下假面！”怕已在他灵魂中种下根苗了罢。

一八四二年来了，跟着就是在Pressburg举行的匈牙利国庆典礼。冒险家，旅行的贵妇人，学生，闲汉，juraten的趾高气扬，佩剑铿锵的青年们，赌徒，以及放重利的恶商贾，各种人都向这古旧的皇都而来了。

彼得斐也将他拉杂的幻想告一结束；他一切对幸福追逐的结果却只是一笔债务而已。要是当时这位志气冲天的诗人没有容纳Lissnvay的忠告，那么，凭他有怎样不屈不挠的精力，也非心身交惫地颓落了不可罢。他从Pressburg跑到Pest，决心以文学为生，这就是……就是以他那富于诗底创造力的，最有天禀的头脑，来翻译一种外国的不很动人的小说为匈牙利文。

但这对于一个十九岁的青年是太利害了：求名的狂热和严重的失望终于将他推到病**去，直到他用书籍，方才拯救了他，因为是“书中自有一女妖，既诡智亦娇娆”的。他到后日，在诗中曾狂叫过：“父哟！你为什么不使我留在犁边，为什么指示给我这些书籍？——这从地狱带到天堂的，这从星球上抛掷下来的书籍呢？”

好了，舞台又引诱了他，但是在Debre地方，他还是一样地遇着早年的失败；他就别了这个城镇，很苦的漂泊开去了。于是：

“唉，唉，可怜的优俳，

疲乏地到处漂泊，——