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清华北大异闻录（第3页）

“干什么？”

“去看未名湖啊。水滴正在校门口排队，可壮观了。”

“燕园消却者”来源：雪糕掉地　地点：清华物理系　事件等级：II级

老韩从钱包里抽出了前女友的最后一张照片。

此时宿舍地上已经满是其他照片的碎片：一分为二的未名湖、情人坡、大小自习室和食堂……它们如今沉默着，和我一道准备见证一段清北跨校恋的落幕，以及老韩的最后一撕。

“冷漠、无情、不可理喻。”他对感光印纸上的前女友指责，接着却将照片收进了口袋。

“啧。”我向舍友投去鄙夷的目光。

“这张是她独照，还给人家比较好。”他解释。

但他没解释为什么地上那些照片遗骸上，撕开的也全是他自己。

应对情伤的药方很多，老韩选择投身书本。

他的阅读轨迹像人类哲学史的复盘。周一是孔孟老庄和苏格拉底，周二是程朱陆王与哥白尼……五天后，桌上的书目收束到了佛经与量子论，我感觉这不是好迹象。

果然在第七天，他对我说：“我找到告别失恋的方法了。”

“出家还是搞物理？”

“勉强算后者，我要皈依哥本哈根，具体讲，皈依观察者理论。”

“没人讲这个了，现在都信退相干。”

他无视了我：“观察者使叠加态坍缩。首先，人就是观察者。其次，人有主观能动性。最后，人还是万物的尺度。所以人只要发挥主观能动性去观察，就能步入想要的世界。”

我真担心先贤们晚上从书里蹦出来掐他脖子。

“那什么是发挥主观能动性的观察？”

“有目的地筛掉不想看的。换句话说就是自我欺骗，不断地。”

很快老韩就宣布第一次实验成功，内容为让北大东门那位门卫左下巴上的痣不复存在。他说和恋情相关的事物过于深刻，要循序渐进，先掉痔，再到北大，再到前女友。

我立刻骑着自行车去了北大，三十分钟后，门卫的照片被我递到他面前。

“你看，痣还在。”我说。

“很可能是你PS上去的。”老韩意志坚定。

“我觉得这理论有漏洞，如果人都能选择，我们怎么活在同一个世界？”

“很简单，以薛定谔的猫为例，假设箱子打开后，A见到了死猫，B见到了活猫，会有什么问题？他们可以照常生活，只要不讨论猫就行。”

“如果讨论了呢？”

“三种情况。第一种，不坚定的一方被说服；第二种，认为对方是开玩笑，或者嘴硬，就像现在的我们。”

“如果我坚持要和你讨论这颗痣呢？”

“那算第三种，只能把意见不合者也筛出世界。”

考虑到他并没向别人散布这套歪理邪说，我也没把这事上报辅导员。这顶多算一种唯心主义，我想。

最初发现情况不对是在某次班级聚餐时，几个同学谈起了一桩最近的北大轶闻。

回寝路上，老韩问我：“你们说的běidà是个地名吗？”

我大惊失色，他看上去是真的很困惑。

“你到哪一步了？有关她的事你忘了多少？”

“我说不好。你看，忘了的都不会留在我的脑子里。”

“北大是她就读的学校。”

“这样啊……没事，我知道总要牺牲些什么。”

然而真正的牺牲远比这要惨烈。