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5 走出罗布泊（第2页）

“艾山大叔，这是什么意思？”伊莱博士问。

“博士，我们这一带的人据说是楼兰人的后代。”艾山说，“祖上曾经告诫子孙，太阳墓是我们祖先的墓葬。这些尸骸全部仰卧，头朝东方，棺底上的北斗七星传说是楼兰国巫师画上去的，墓主人想借北斗七星的指引升上天国。如果棺椁见到阳光，墓主人的灵魂就会变成孤魂，永久地在沙海中徘徊。”

蔡大头吐了一下舌头，心里暗自庆幸，幸好是阴天，否则自己真的可能成为干尸的猎物。“要是挖出来七星棺会怎么样？”蔡大头声音发颤地问。

“尸骸就会复活，盗墓者会被干尸纠缠，直到丧命沙漠。”

竹竿和蔡大头听得满头大汗。作为考古学家，伊莱博士自然不会相信流传于民间的神秘传说。可她相信，这些传说至少反映了楼兰人对人死之后的想象，太阳墓和七星棺是这种奇特想象最直观的体现。

“艾山，你带几个人先把棺椁放回墓穴。”伊莱博士掏出对讲机，“看样子墓葬应该是刚挖开不久，我抓紧联系警察开展调查，决不能让盗墓者逃出罗布泊！”

两个盗墓者双腿发软，险些跪在地上。

艾山和考古队员刚把古墓回填好，天空中乌云散尽，烈日高悬，沙海里一片热气蒸腾。竹竿和蔡大头不禁后怕，如果要是棺椁见到太阳，怕真的会被干尸索命呢！

夜晚很快降临。天空繁星闪烁，沙海波澜不惊。考古队搭起了十多个帐篷，马大波罗和竹竿、蔡大头被安排同住一个帐篷。竹竿焦躁不安地在帐篷里徘徊：“我们现在必须离开这里！一会儿警察就要来了！”

“我儿子和他同学呢？！”马大波罗非常生气，“没有我你打不开羊皮书，扉页的椒图会把心怀不轨的人吃掉。”—注意，这句话是伊莱博士在现实世界中对马大波罗讲过的玩笑话，却阴错阳差地和马小波罗关于椒图的说法吻合。没想到这句话却唬住了迷信又做贼心虚的竹竿和蔡大头。这就是每次盗墓贼们在打开羊皮书时都会产生可怕幻象的原因。

竹竿把羊皮书递给马大波罗：“放心吧，马小波罗是个机灵的孩子，他手里也有羊皮书，相信他会逃离罗布泊！”

“不见到马小波罗和朱大哈我绝不走！”马大波罗倔强地说。

竹竿用短柄铲抵住了马大波罗的胸口：“如果你要是胆敢违抗我的命令，我就……我出了事，你将永远都不会再见到马小波罗！”

马大波罗的神情逐渐由愤怒变成无奈。

他叹口气：“好吧，我去上厕所，很快就回来。”

竹竿冲蔡大头摆摆头，蔡大头心领神会地跟着马大波罗出了帐篷。马大波罗躲在一个沙丘的后面，掏出纸笔—作为一个发明家，他要随时记录自己的灵感，纸笔经常会放在衣兜里。他用罗吉教授的口吻给伊莱博士写了一个纸条，正如我们在故事一开始知道的那样，“罗吉教授”嘱咐伊莱博士好好保存这本羊皮书，并告诉她，在这本书的扉页有一个兽头，它忠实地看护着这本书，任何盗墓者或者对文物有邪念的人都无法打开。当然，马大波罗这样写是为了把椒图的故事传递给所有对文物心怀不轨的人，使得他们不敢打开羊皮书—奇妙的是，“罗吉博士”的叮嘱在后来成为了伊莱博士吓唬马大波罗的灵感来源。

马大波罗把纸条夹进了羊皮书。

刚回到帐篷，外面就传来了警笛声，闪烁的警灯让金黄色的沙海变得五颜六色。

“马大波罗，快点儿走！”竹竿气急败坏地用铲子抵住马大波罗的胸口。

“去哪儿？”

“随便！快点儿！”竹竿透过窗户看到了伊莱博士正和警察交谈，并且对着他们的帐篷指指点点。

马大波罗大声朗读：“西汉南越王墓位于广州解放北路的象岗山上，是西汉初年南越王国第二代王赵眜的陵墓，于1983年6月被发现……”

狂风大作，砂砾横飞。宁静的罗布泊瞬间变得一片混沌……

羊皮书摘录：为什么太阳墓的棺椁底部会有七星图样？在中国古代，北斗七星拥有神圣的地位。考古学家猜测，棺椁中的尸骸很可能是一名崇拜天象的中原人，因此才在棺底刻上北斗七星。