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第102章 第一百零二章南郊祭天（第2页）

五月初一日，乾邕在春明门外接受群臣朝贺，正式登上宝座，按照鲜卑人的礼节，焚烧木材，举火烧天。

柴册礼之后，立即前往天坛，祭祀天神。

五月初二日，乾邕前往地坛，祭祀地神。

五月初三日，前往社稷坛，祭祀农神。

当天乾龙护当着满朝文武大臣宣布，从即日起施行“市场税”制度，大概的意思就是购物税。不仅卖东西的要交税，买东西的也要交税了。

五月初四乾邕祭祀太庙。

乾龙护宣布，从即日起所有百姓，一律要缴纳“行路税”，大概的意思就是养路费。真是不得不佩服他这个创意。

当然，其实也没有那么过分，一般在自己的居住地行走，也是免费的，所谓的“行路税”指的是出县城。

一直以来，大乾朝为了防止人口流失以及聚集作乱，实行严格的流动人口管制制度，所有出县城的人，都要携带官凭与路引两种证件，所谓的路引就是县衙开具的请假条，离开当地多长时间，去哪里，去干什么，都必须要写的明明白白。

过期不回，那可是要罚款的。要是长时间不回，当成逃民处理，那可是犯了重罪的，家里的财产会被没收。

但收养路费，还真是闻所未闻。

五月初五，南郊祭天。

所有的祭祀都是当皇帝的必须要走的过场，缺一不可，所以尽管乾邕累的够呛，但还是必须要坚持下来，每天就跟996社畜一样，鸡叫就得起，按时打卡，一点也不敢松懈。不过，结束的倒是挺快，磕几个头就完了。

乾邕心里大不以为然，觉得祭祀似乎不应该这么草率，他也问过卢辩，为什么仪式会如此的简单，太不郑重了。

卢辩一脸的为难：“启禀陛下，老臣也知道这仪式太不严谨，可是没有办法啊，别说是大乾朝和齐国，就算是南方的梁国和陈国，号称奉中原正朔，也都不知道这祭祀礼仪到底是怎么样的。”

“这事儿要怪就怪那西楚霸皇，一把火都给烧没了。多年来，老夫一心想要恢复古礼，可也不能瞎恢复啊，总要有根有据，总要上天知道我们的诚意，否则也是个贻笑大方，因此搞了几十年也没搞成。其他的国家也都如此。”

“原来是这样。”

卢辩突然呲牙一笑：“不过陛下，最近总算有些眉目了，韩师乃天下大德，必定有办法恢复古礼，请皇上不必着急，再等待一段时间就是了。”

“嗯，也好。”

卢辩还告诉乾邕，所有的祭天都不过是走个流程，但今天的南郊祭天，却不一样。它比前面的几次祭祀要重要的多。

因为，南郊祭天不仅仅是要禀报天地，而且还要传达四方，因此，各国的使节都会来参加，包括草原与西域，还有陇西凉州一代的部落酋长，若是我们兼并了南方，还会有海外诸国前来参加。事关国体，绝不能轻视。

乾邕虽然不懂，但他见过乾觉和乾毓的祭天仪式，他还纳闷为什么来了这么多外国人，此时才明白过来。