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天津发生教案中国委屈求全（第1页）

天津发生教案，中国委屈求全

满族来自白山黑水的满洲，入主中原定都北京后，受不了北京夏季的燥热，因此历代都大修园林。尤其圆明三园，每年春末开始到深秋时节，整个朝廷几乎都搬过来了。可惜庚申年一把大火，几乎把圆明三园烧为白地。慈禧太后屡次动了修园子的念头，无奈战事不断，水旱灾害相继，户部捉襟见肘，也就只能一拖再拖，暂将西苑作淀园。

召见军机的地方在中海南海相交处的勤政殿东暖阁。

今天首议船政局首条轮船派员勘验的事。先要决定下来，谁去勘验，这是件举朝振奋的大事。按理说，派直隶总督曾国藩去最合适。可是，他身体很不好，一只眼睛几乎失明，经常头疼、气短。

“臣等商议以为，可派三口通商大臣崇厚勘验。他人在天津，也方便。”

“我看派崇厚去就行。”慈禧转头征求慈安的意见，“姐姐你看呢？”

慈安自然是点头同意。

接下来要议这艘轮船的命名，慈安这次先发话了：“这条船下水时沈葆桢就拟名‘万年青’，我看蛮好，含着大清万年的意思。”

大家都无异议，就叫“万年青”。

这件事算是议完了，不过慈禧意犹未尽，又问：“老六，沈葆桢在折子里说，万年青船身长二十三丈多，宽接近三丈，船头高两丈六尺，这得多大！”

恭亲王说：“就拿这勤政殿来比的话，万年青比这殿要窄，高度不相上下，但要比这殿长得多。”

两宫几乎同声惊呼：“哦，这么大！”

“要论装货能力，万年青能装七十万斤，此外可装媒二十五万斤，顶咱们最大的漕船四五条。”恭亲王补充说，“主要是速度快，因为有蒸汽推动，无论顺风逆风、逆水还是顺水，都比靠单靠风帆的漕船快得多。按沈葆桢的说法，逆风逆水，一小时可行七十里，顺风顺水，一小时可行九十里。”

慈禧说：“啊，这样算起来，一天一夜那得走两千多里，比六百里加急快两三倍！”

众人都很兴奋，虽然没见到“万年青”，但有勤政殿比照，极其壮观可想而知。

慈禧太后问：“老六，如今咱们也造出洋轮来了，那是不是说，以后洋人再来撒野，就可以不用怕他了？”

事情当然没那么简单。恭亲王说：“太后圣明，咱们刚开始造，比洋人的兵舰还有差距。但与庚申年比，肯定要好多了，不至于一任洋轮纵横海上。”

“这是实在话，刚开始学人家，差距自然小不了。”慈禧说，“你告诉沈葆桢他们，好好学，把洋人的本事学到手，将来造出与洋人不相上下的兵轮来，咱们的腰杆子才能硬气。”

接下来议中外修约的情况，恭亲王对这次修约很满意。

“经过与英国人反复争论，磨了一年多的牙，总算有了个结果，新修条约和善后章程近期就可签订。英国人原先要求开埠至少四处，最后结果开放温州和芜湖，而原先的琼州不再要求开埠，所以实际是新增一处。另外海关税又有所增加，鸦片进口税由每担纳税三十两增加至五十两，出口生丝每提增加了十两。这两项都是大宗，海关每年可多增数百万两。”

“英国人要求修铁路、电线、机器采煤这些几条，是什么结果？”

恭亲王说：“铁路、电线，英人不再强求开通。机器采煤议定在福建、台湾等地试行，但主权在我。这一条对我们也是有利的，随着轮船渐造渐多，需要煤也多，仅靠土煤无法满足。”

慈禧松了口气说：“这就好，我听说火车在铁路上呼啸而过，沿路鸡不下蛋，牛不吃食。电线也是好多弊处，电气纵横，惊扰先人。洋人不认祖宗，无所谓，可是咱大清讲究敬天法祖，惊扰了祖宗那怎么成？洋人不再强求，那再好不过。”

等散了朝，回到军机处，把该拟的旨拟完了，恭亲王抽过一袋水烟，与文祥商议如何对付法国驻福州领事巴尔栋。商量来商量去，没有好办法，沈葆桢想把巴尔栋调走行不通。

“京里有罗淑亚，福州有巴尔栋，都够让人头疼的。要论起变通来，法国人比英国人差远了。”恭亲王说，“博川，你亲笔写封信给沈幼丹，让他且忍忍吧，好在当初伯若内公使有照会，表示法国政府不过问船政事宜，就让幼丹拿这一条去对付巴尔栋。他想让法国公使出面约束巴尔栋，他不知道罗淑亚正想四处插手，咱们不能罗淑亚打磕睡，就送上枕头。”

文祥说：“好，我给幼丹说明白朝廷的难处。”

恭亲王说：“至于他想辞退总工程师，聘请新的副监督，让他看着办好了。船政是中国的船政，不是法国的船政；法国人是中国雇的伙计，拿工钱干活，别想插手控制船政，这一条没得商量。”

权自我操，这是洋务自强的一个重要原则。可是，话好说，具体办起来就没那么容易。李鸿章多么精明，他用的那些英国人，也是总想控制中国的局厂。

“原来以为，洋人还是肯讲道理的。路遥知马力，日久见人心，一涉及利益，洋人何曾讲道理。他们讲的是势，左宗棠说得不错，洋人论势不论理！”恭亲王感慨说，“咱们有时候欠理，但最主要的是欠势。势力不行，说什么也是枉然，这也是咱们总是受气的根本原因。福建那边，第二条兵轮很快就要下水了，第三条已经上封板，第四条也装备上龙骨。照这个速度，五年造出十五六条轮船有把握。等咱有十几条兵轮摆在海口，哪怕比洋轮差一些，怎么着也有点底气了。”

当天下午，英国公使阿礼国出京回国，恭亲王到英国使馆送他。两人关系比较密切，他对阿礼国说：“你要走我倒是真有点舍不得。不过，你如果能把你们的鸦片和传教士带走，我就高兴多了！”

阿礼国则是一副认真的表情：“王爷，条约俱在，鸦片和传教士，一样我也不会带走的。鸦片在欧洲是用于治疗疾病，无奈中国人过量吸食，以致成瘾至毒。这实在是变利为害，其过不在我们。至于传教士，是传播上帝的福音，中国人都皈依上帝，那是一件多么美好的事情。”

恭亲王说：“打住，打住，我来给你送行，你就别再拿出公使腔调和我说话好不好？”

鸦片和传教士都让恭亲王头疼。尤其是传教士，自打到中国来，惹出的麻烦最多，几乎三天两头出教案。洋人的宗教，信上帝不信祖宗，这与中国人的传统格格不入。中国人不理解，就是信上帝再供奉祖宗有何不可？中国人可以信玉皇大帝，也可以信太上老君，还可以供奉关帝、土地、药王以至送子娘娘，读书人则供奉孔圣人、孟亚圣，哪里像洋人一根筋，上帝而外一概无神。而且洋人宗教习俗，做礼拜的时候男女混杂，成何体统？所以本分的中国人不会入教。传教士只好吸收游棍滑痞之辈入教，此辈寡廉少耻，难免挟洋自重，欺压良善。教民与百姓发生纠纷，教堂就出面袒护教民，民教相仇，于是百姓捣毁教堂殴打传教士就时有发生。地方官当然是向着百姓，拖着不办，然后洋人使领馆就向总理衙门或地方督抚施压，甚至调动兵舰示威，结果是官方被迫处分地方官和百姓，赔偿教会、教民损失。百姓被硬压下去，心中不满更甚。层出不穷的教案基本就是这样循环往复，每年都要有几百起，把总理衙门熬得精疲力竭。都知道这不是办法，都知道这样下去非出大乱子不可，但实在又没有更好的办法。

大乱子首先在天津爆发了。