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第二十三章 凭栏长啸（第1页）

第二十三章：凭栏长啸

赏心亭上的告别宴会于傍晚酉时开始。夕阳西下的余晖，透过片片彩云，为赏心亭涂抹了一层伤心的碧色。秦淮河在黄昏的薄雾中沉寂着，河面上的轻舟画舸和岸边的楼阁回廊似乎都遗失了灵魂，喑哑了喉嗓。远处汹涌的长江浪翻风吼，拍打着西去的船帆，在晚霞的飘落消散中，展现着逆水行舟的艰险。亭子里告别、送别的人们史正志、叶衡、赵彦端、韩元吉、严焕、严焕的侍女“俏丽笑笑”、辛弃疾、范若水等，都带着“七日大祭”死别的憔悴和此时此地生离的哀伤，围着酒桌而坐，以故作豁达的神情，举杯痛饮着，放声谈笑着。

就在这生离哀于死别的故作豁达中，青溪勾栏杖子头柳盈盈登上了赏心亭。

柳盈盈在人们的沉默举杯迎接中落座于密友“俏丽笑笑”的身边，神情凄然，自觉罚酒三杯，以示迟到之疚，然后斟酒两杯，行亲朋献酒之礼，举杯向史正志送行。史正志举杯以应，碰杯尽饮，神情亦为之凄然。柳盈盈轻抚琵琶，弹奏起词牌中的名曲《念奴娇》，“俏丽笑笑”以洞箫相佐。

琴箫同吟，音律妙曼，沉郁凝重的《念奴娇》啊！席间的人们心神一颤，噤声屏息：聪明的勾栏女侠，你在用唐代著名歌伎念奴的神奇往事，渲染着这赏心亭上的哀伤！

琴箫同吟，神韵清婉，柳盈盈心凄目泫，以玉振锦裂之声唱起：

秋风万里，湛银潰清影，冰轮寒色。八月灵槎乘兴去，织女机边为客。山拥鸡林，江澄鸭绿，四顾沧溟窄。醉来横吹，数声悲愤谁测？飘**贝阙珠宫，群龙惊睡起。冯夷波激，云气苍茫，吟啸处，鼍吼鲸奔天黑。回首当时，蓬莱方丈，好个旧消息。而今图画，谩教千古传得。

此歌一出，席间更显沉寂。

这首《念奴娇?秋风万里》是北伐志士、词坛名家张元幹遭秦桧迫害，身陷牢狱之作，沉郁而悲壮，坦**而从容。聪明的勾栏女侠在此特殊的境遇中，以张元幹喻史正志，借张元幹之词作为史正志送行，真是劳其心力情感，聪敏多情而得体啊！

席间人们随着柳盈盈沉郁的歌声，都沉浸在二十年前那桩荒唐而残酷的冤案中。绍兴八年（公元1138年），秦桧再次弄权主和，时任枢密院编修官的胡铨上书力斥和议，乞斩秦桧及其爪牙参政孙近、使者王伦三人。秦桧恨之，除胡铨名，编管新州。时寓居于老家福州长乐的张元幹不顾个人安危，挺身而出，作《贺新郎?送胡邦衡谪新州》一词，为胡铨送行，其刚正不阿、大义凛然的气概和词作中飞扬悲壮之风、抑塞磊落之气，震动词坛，震动朝“，震动临安城。秦桧恨极而追杀，囚张元幹于临安天牢，并削籍为民。这首慷慨悲愤的《念奴娇?秋风万里》吐诉了张元幹在天牢中怆楚愤懑的心声，“吟啸处”确实是“鼍吼鲸奔天黑”啊！十七年后的绍兴二十五年（公元1155年），秦桧病死，张元幹冤情得雪，脱得天牢，但仍见疑于赵构，不被起用，没于蓬蒿，志不得伸，才不见用，于绍兴三十一年（公元1161年），结束了坎坷的一生，殁于何处，其说不一，只有流传的几十首诗词，托着他不朽的英名，留在人间。

当《念奴娇?我来吊古》的歌声刚刚停落，倚栏远眺的辛弃疾一声长啸，借着《念奴娇》的铿锵音律放声吟歌：

我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。虎踞龙盘何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日唯消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。

这是一首即席填词之作，它气势磅礴，一气呵成，强烈地震撼着席间人们的心神。

史正志愣住了，叶衡瞠目了，赵彦端惊诧了，韩元吉凝神了，严焕睁大了眼睛，抚琴的勾栏女侠和“俏丽笑笑”奇异了。人们都把目光投向倚栏吟歌的辛弃疾，心中腾起**难禁的赞叹——资兼文武的辛弃疾，胸藏甲兵的辛弃疾，横刀立马的辛弃疾，不意竟然是深谙曲词、文思泉涌，风骨雄似苏东坡，词魂直逼张元幹，捷才之敏堪比古人七步曹子建啊！奇才奇篇，一个硬朗朗的军旅中人，一举闯进了大宋瑰丽灿烂的词坛。连横吹玉笛的范若水也惊奇她的辛郎的一鸣惊人，玉笛中飞出的音律似乎也多了几分婉转。

这确是一首血淋淋的吊古之作！史正志心神紧缩。“虎踞龙盘何处是？只有兴亡满目。”言之不诬，一语惊心！六朝覆亡的痕迹，已使帝业形胜的钟山，失去了“龙盘”的高傲和“虎踞”的威风，只留有“一片降旗百尺竿”的凄凉了。“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。”沉痛的联想，锥心的悲哀！“淝水之战”的辉煌胜利，并没有赢得东晋孝武帝司马曜对谢安（字安石）的信任，谢安只能以“长日唯消棋局”残度晚年了。忠诚见疑，功高招忌，原是历朝历代不变不绝的“天经地义”啊！

这也是一首泪汪汪的伤今之作！叶衡心神战栗。词家有灵犀，词家有慧眼：“柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？”斜阳，飞鸟，风声，孤帆，连这赏心亭上的琴声、箫声、笛声，不就是当今大宋江山飘忽不定的写照吗？好一句振聋发聩的呼号，“江头风怒，朝来波浪翻屋，暗喻着大宋江山的未来啊！

这也是一首亮铮铮的袒心明志之作！韩元吉、赵彦端、严焕以词家、画家的敏锐，感悟着辛弃疾的心志情怀。辛幼安的爱国深情，凝结在沉郁悲壮的低吟中，凝结在热烈豪放的气势中；辛幼安的忠君情怀，凝结成这首词作的词魂词胆，发出了悲壮苍凉的高歌苦吟：“宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？”闻之惊心，思之伤怀，一个不被信任的归正人从心底发出的哀号啊！

横吹玉笛的范若水也在“宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿”的高歌苦吟中惊心惊魂了：心身承载着屈辱忧愁的辛郎，直面大宋社稷艰危的现实，哀伤着忠贞遭疑的处境，仍然自作多情地幻想着能如古之渔人，从秦淮河里捞得一面神奇的铜镜，尽显自己忠耿的五脏六腑，让朝廷最高执权者审视摔打，以去其猜忌猜疑啊！天可怜见，秦淮河里真的有这种神奇的宝镜吗？就是真有，不是已被古之渔人捞去了吗？

辛弃疾的高歌苦吟停歇了，一首流传于世的《念奴娇?我来吊古》诞生了，赏心亭席间的人们都耐着心跳，屏着呼吸，沉浸在这首新出现的《念奴娇?我来吊古》的意境中，等待着辛弃疾的“二唱传其要”和“三唱传其神”。

仍在凭栏远眺的辛弃疾，仍陷于这首词作产生的极度沉思中，他似乎忘却了长句词作一歌三唱的酒席间的惯例，似乎忘却了琴声、箫声、笛声的反复催促，似乎忘却了席间人们焦灼的等待，他此刻真的是视而不见，听而不闻的“痴呆”了。

柳盈盈知辛弃疾痴情陷词中一时不能自拔，这是即席填词中词作者常有的情状，便急出救援，以其博闻强记的职业才能和清甜圆润的歌喉唱起：

我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。虎踞龙盘何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹……