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第十二章 魏司马嫉贤妒能 齐孙宾逃出生天（第1页）

第十二章　魏司马嫉贤妒能　齐孙宾逃出生天

魏国人人羡慕的年轻大司马庞涓陷入了深深的苦恼中，竟至“卧病在榻”，数十日未出府门一步。庞涓的富贵更胜往昔，虽然仍只是居于大司马之职，却娶了国君的女儿，与国君有了翁婿之亲，食邑增至万户，官爵亦升至卿位，府中所藏黄金宝物，不计其数。他得到了如此惊天富贵，自应拼出全力，报效国君。但他偏偏无力报效国君，国君最想攻下齐国，但他绞尽心力，想出了无数办法，也找不到齐国的破绽。他似是猛虎，而齐国却如同一只刺猬，他纵然有着锋利的牙齿，也无从下口。

魏惠王对于庞涓，依然非常宠信，但对于庞涓久久不能想出破齐之策，言语中已露出不满之意。魏国众朝臣更是幸灾乐祸，一些人见了庞涓就问：“大司马何日出兵攻灭齐国？我等贺礼已经足备，早就想送至尊府啊。”庞涓大为头痛，只得称病不朝。但这么长久“称病”下去，也不是良法。庞涓忧心如焚，日夜在后堂上转悠，要想出破齐良策，可一时间想不出来。

这日，庞涓正在内堂中苦思破齐之策，忽然门吏来报——有一人名为孙宾，求见主人。庞涓听了大喜，连忙说道：“此乃吾之故交，快快有请，以上宾之礼迎之！”

司马府大开中门，鼓乐齐鸣，将孙宾迎到了府中的大堂上。孙宾身穿葛衣，气度娴雅，眉宇间隐隐透出悲伤之色。见了庞涓，躬身行以大礼，说道：“草民孙宾，见过司马大人。”

庞涓慌忙扶住，道：“吾兄如此，岂不是陷小弟于无礼之中吗？”

“国家法度，草民不敢不遵。”孙宾拱手说道。

庞涓不高兴了：“此乃私宅，你我只应以兄弟相称，不必论什么大司马和草民。”说着，请孙宾坐于尊位。孙宾也就不再推辞，二人坐定，开始各叙别后之情。

“唤！当初小弟因留恋故国，遂私离鬼谷夫子，心实愧之，但不知鬼谷夫子如今怎么样了？”庞涓问。

孙宾眼圈赤红，答道：“鬼谷夫子居于南荒，水土不服，已于三月前去世了。”

“啊！”庞涓大惊，不觉悲从心来，泪流满面，“若无鬼谷夫子，岂有小弟今日的富贵。小弟本欲报效主公之后，即南下寻师，报答师恩，以谢私逃之罪。谁知……谁知……”庞涓说不下去了，连忙唤来管家庞乙，令其准备丧服，安置灵位，以供他祭灵之用。

孙宾大为感动，连忙阻止道：“鬼谷夫子乃世外高人，最忌凡俗之礼。当日贤弟离开鬼谷，夫子并未有一言相怪。夫子临终时，嘱我等将其停于石洞中，不加棺木，不行俗礼。唉！说起来鬼谷夫子脾气虽怪，教给我等的却是真实本领。夫子不欲我等埋没荒山之中，嘱我等其辞世之后，立即下山，各投明主，成就一番大事，不负了他的一番教导。”

庞涓听了，这才打消了行祭灵大礼的念头，问：“吾兄今欲投向何处？张仪、公孙衍二位贤弟又在何方？”

孙宾现出茫然之色，道：“愚兄身为齐人，自然想回到齐国。只是愚兄年幼丧父，全靠长兄抚养成人，不幸长兄在三年前去世了，如今在齐国已是没有至亲。愚兄听说贤弟在魏国甚是得意，故特来相投，欲在魏国寻个出路。张仪、公孙衍二人有至亲在楚国令尹昭阳门下，想在楚国有所作为。吾观昭阳其人，不可称为贤者，当时曾劝张仪、公孙衍二人不要留在楚国，不若来投奔贤弟，可惜张仪、公孙衍二人却不肯听从愚兄之言。”

庞涓点头道：“楚国君臣昏庸，吾兄大才，必不见容。我魏国主公有心招纳天下贤才，明日小弟即推举吾兄，必能得到主公大用。从今以后，吾兄弟当患难与共，富贵同享。”

孙宾大为感动，站起来深施一礼，道：“贤弟如此美意，愚兄永不敢忘。”

庞涓笑道：“你我兄弟，还论此俗套作甚。你一路劳顿，腹中想是饥饿了吧？”

孙宾不好意思地笑了一下：“愚兄盘费不慎为贼所盗，已有两日未吃一顿饱饭。”

庞涓吃了一惊，责怪道：“吾兄怎不早说。”当即唤来家仆，大摆宴席。

二人边吃边谈，不觉将话题转到了兵法上面，孙宾叹了一口气，说：“贤弟在我等鬼谷弟子中，最为聪明，可惜离开夫子太早，未能学得更为高深之谋。不然，以贤弟之才，足可成就与姜太公、周公比美的大功。”

庞涓听了，心中不觉大跳了一下，问：“难道八极大阵，还不是兵法中的高深之谋吗？”

孙宾摇了摇头道：“八极大阵，只是寻常的军阵之术，熟知此术，可为大将，不可成为孙武、吴起那样的兵圣之才。鬼谷夫子道，古今兵法，莫过于‘奇正之道’，熟知用兵的‘奇正之道’，即可成为孙、吴那样的兵圣。”

“这……这‘奇正之道’，是何等兵法，小弟闻所未闻也。”庞涓说话的声音都有些发颤。

孙宾腹中饥饿，只知品尝美味，没有注意到庞涓的神情变化，随口答道：“这‘奇正之道’，即黄帝所传之《握奇经》也。孙武、吴起之兵法，多从《握奇经》中得来。只是《握奇经》古奥难解，非有大智慧之人，不能读通。愚兄向来蠢笨，无法读通《握奇经》，鬼谷夫子不厌其烦，亲加注解。兵有正奇之分，以军阵而战，是为正兵；视时机而动，突出精锐之卒，是为奇兵。奇正不可有一定之分，或正或奇，或奇或正，或正变为奇，或奇变为正。总之是玄妙无比，非是愚兄这张笨口可以说得出来。”

庞涓听得热血沸腾。他也知《握奇经》乃兵法之祖，曾经下过大力气去研读，却始终无法读通，却不料鬼谷夫子竟有注解之文。他当即问道：“鬼谷夫子注解过的《握奇经》，吾兄可带在身边？”

孙宾面露遗憾之色，说道：“鬼谷夫子临终前几天，心情大坏，几乎疯狂，把平生所著之书全都烧了。唉！他烧了注解过的《握奇经》也罢了，连他最得意的《鬼谷三卷》也烧了，实是可惜。”

“什么，还有《鬼谷三卷》，这是一本什么书？”庞涓更加惊奇地问道。

“《鬼谷三卷》乃鬼谷夫子平生所得之精华。上卷名为‘捭阖’，讲的是纵横游说之术；中卷名为‘飞钳’，讲的是君臣权谋之术；下卷名为‘阴符’，讲的是养身克敌之术。鬼谷夫子曾言道，谁能精通此《鬼谷三卷》，若取富贵，易如反掌，若平天下，也不为难。”孙宾答道。

“这《鬼谷三卷》，吾兄想必也精熟于胸了？”庞涓热切地问道。

“愚兄虽然也能背诵此《鬼谷三卷》，但还不太明白此中之意。当日鬼谷夫子曾言道，能得《鬼谷三卷》精华最多者，当为张仪，次为公孙衍，愚兄最差，今生难明《鬼谷三卷》之精华。”孙宾答道。

“哈哈！”庞涓古怪地一笑道，“吾兄过谦了。嗯，吾兄既是能够背诵《鬼谷三卷》，能不能给小弟背上一段，让小弟开开眼界，试试小弟能否明白其中精华？”

“这有何难？且听愚兄背上一段。”孙宾放下手中的玉箸，高言背诵起来——粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之始终，达人心之理……故圣人才在天下也，自古之今，其道一也。变化无穷，各有所归……捭阖之道，以阴阳试之……由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下……此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。

庞涓听孙宾念着，听得痴了。孙宾早已停止了背诵，他却恍然不知，仍是一副倾听的样子。

“此乃《鬼谷三卷》上卷之第一篇也，贤弟以为如何？”孙宾问道。

庞涓这才恍然从梦中醒来，连声道：“妙，妙！当真是至为玄妙之文，只可惜小弟尚听不明白其中的精华之处。”