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第四章 惶惶乎吴起入楚 楚悼王凤鸟明志（第6页）

江水流

汉水流

江汉之畔有孙叔

晨持锄

暮持圭

朝堂之上孙叔呼

孙叔呼

江水之神服

汉水之神服

吴起听着，神色凝重。楚国大臣们听着，人人坐立不安，神情纷乱，有人怒气冲冲，有人横眉立目，有人面带愧色，有人面带忧愁。只有楚悼王镇定自若，神色不乱。乐女们唱的，是《下里巴人》众多辞歌中最著名者之一，名曰《有孙叔》。歌中所唱的“孙叔”，是楚庄王时代著名的大贤孙叔敖。

孙叔敖以“仁德”名闻天下，且又是楚国世族之后，父祖俱为朝中大臣。吴起固然也是名动天下，但只是以知兵善战名闻天下，并无什么“仁德”可言。更重要的是，吴起不是楚国人。楚国历代著名的令尹都是楚国的大族后代，绝少有一个他国人会成为楚国的令尹。让一个别国来的“逃亡之臣”成为楚国令尹，是对所有楚国大臣的羞辱。

只是，国君为朝中至尊，如果硬要让吴起为令尹，谁也无法阻挡。不过，楚国众大臣亦非“无能”之辈，明着不能阻拦，暗地里定会使出种种手段，迫使国君收回成命。若是国君拒不向朝中大臣屈服，必然会生出大乱。

昭忠是楚国权势最大的臣下，可看上去他并未完全控制朝政。怒气冲冲者、横眉立目者多半是他一党。他们在朝中获利最多，唯恐有所失去，会拼命与我作对。

面带愧色和忧愁者，自然不会是昭忠一党。他们对楚国朝政亦是不满，又怕发生大乱。如果我做得好些，他们会帮我，反之，他们就会帮昭忠了。不，他们占了朝中一半，我绝不能让他们去帮昭忠，他们若帮昭忠，我在楚国就难有任何作为。

要让他们帮我，首先须得到他们的信任。可我并非是楚国人，与他们素无交往，只有“智谋”之名，而无“仁德”之名，只怕很难得到他们的信任，这该如何是好呢？吴起一边观察着众楚国大臣，一边在心中思索着。

《有孙叔》这支《下里巴人》之歌唱完了，乐女们又一次缓缓退到了堂前。

“上卿听了这《下里巴人》之歌，对我楚国的民俗当有所知了。”楚悼王笑道。

吴起站起身，谦恭地对楚悼王行了一礼，道：“外臣一向对楚国风物民俗极为倾慕，今日蒙大王天高地厚之恩，使外臣既听到了《阳春白雪》，又听到了《下里巴人》……”

“吴起！”昭雄突然叫了一声，打断了吴起的话头，“你当然倾慕我楚国风物，所以才会领着魏国大军夺去了我楚国的大梁城，还杀死了我楚国数十万勇士。”

吴起一怔，随即转过身来，向昭雄行了一礼：“司马大人是在责我身为臣下，不该为国君竭尽心智，做好一个臣下应该做好的事情吗？”

“你……”昭雄倒憋了一口气，愤愤说道，“你既然是为国君竭尽心智，为何国君要将你的家眷……”

“昭雄不得无礼！”楚悼王怒喝一声，打断了昭雄的话头。

“臣下……臣下知罪了。”昭雄不服气地说着，勉强向楚悼王行了一礼，算是“认错”。他这么在国君面前直呼“宾客”的名讳，是一种不合大臣身份的无礼举动。

“上卿大人。”左徒屈宜臼站起身来，恭恭敬敬地向吴起施了一礼问道，“大人既然对我楚国风物民俗十分倾慕，想必也知道这《下里巴人》之曲的来历吧？”

楚国众大臣听了，都是大感兴趣，目不转睛地望着吴起。虽然楚国人人都知道，《下里巴人》乃是民间之曲，但若细问其来历，则许多人都会答不上来。连楚国人自己都对《下里巴人》来历不甚明了，吴起恐怕更难回答，要当众出丑了。

吴起微微一笑，从容答道：“里者，民之所居也。下者，地下也。下里，列国往往以为是贱民所居之处，误也。下里实为民之死者归葬处也。《下里巴人》之曲实分为二，为《下里》《巴人》，《下里》之曲，起于为死者送葬，往往歌颂死者生前之德，以示亲族哀悼之意。《巴人》乃巴国之人所歌之曲也。巴国君臣暴虐，民不堪其苦，闻楚国大王贤明，纷纷投奔。巴人感谢楚王之恩德，怀故乡之亲人，其歌婉转低回，又高亢悠长，深为楚人所喜，将其曲与《下里》相合，成为《下里巴人》，遂广为流传，天下知名。”听到吴起回答得如此详细，楚国大臣不觉面面相觑，说不出一句话来。他们中的大多数人对《下里巴人》这等贱民之曲其实还不如吴起知道得清楚。

“不错，不错啊！上卿对我楚国风物民俗果然甚是熟悉，寡人深为佩服。哈哈！”楚悼王高兴地大笑起来。他对吴起的那句“闻楚国大王贤明，纷纷投奔”之语极为满意。其实，楚国与巴国乃数百年的敌国，双方经常发生残酷的攻掠杀伐之事。楚国境内的巴人，主动投来者甚少，被楚人俘虏来的，倒是占了绝大多数。

“在楚国，不唯《下里巴人》之曲由悼念逝者而来，即《阳春白雪》，也是如此。”见楚悼王高兴，吴起又说道，“《阳春白雪》亦可分为二部，为《阳春》《白雪》。《阳春》之曲本为楚国宗室诸族特有的葬歌。楚国宗室，乃天神之后，归葬歌曲，自然由天神所传之乐配之。《白雪》之曲，乃颂扬古圣人之歌也。楚国宗室所逝者，多有可称为圣人的仁德长者，故《阳春》《白雪》到后来已合为一体了，成为朝堂雅曲。适才那支《有孙叔》之歌，其实更宜用《阳春白雪》之乐配之。因孙叔令尹本为楚国宗室诸族的后代，其仁德之隆，比之古圣人，毫不逊色。今楚国百姓却以《下里巴人》之乐配之，赞颂孙叔令尹，实为楚国宗室诸族之荣耀也。列国之间，百姓如此怀念宗室诸族之逝者极为少见。由此观之，楚国宗室诸族，贤者多矣。吴起乃一逃亡之臣，今日能与楚国宗室诸贤同为宴乐，实为莫大荣幸，此全是大王不弃外臣卑贱，所赐厚恩也。”吴起说着，又向楚悼王深施了一礼，然后转过身，对朝堂上的楚国众臣也深施了一礼。

楚悼王见到朝臣们和吴起互相礼敬，大为高兴，令乐工们奏起郑卫之曲，乐女们唱着郑卫之歌。楚国经过数百年与中原各国的交往，习俗已和中原各国渐为接近，在朝堂上欢乐之时，亦喜郑卫的“**邪”之曲。当下楚国君臣和吴起尽情欢乐，直到天近黄昏时，宴乐方才结束。

“初次相见，寡人不能不略备薄礼，以示诚敬。”在吴起告辞之时，楚悼王笑道。

“谢大王！”吴起拜倒在地，行以大礼。

依惯例，楚悼王这时候应将他的“薄礼”赐予吴起，但奇怪的是，楚悼王并没拿出礼物。

“寡人之礼，已送至馆舍。”楚悼王说道。

这是一种什么礼物呢？楚王为何不能当面对我提及？吴起心中浮起了疑云。