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第二十二章 心诚礼重寻刺客 墨者身份堪称奇（第4页）

“墨者”是近十余年来在宋、齐、鲁诸国出现的一个学说派别，又被称为“墨家”。和儒家、法家、道家、兵家多出自高贵之人不同，墨家中的绝大多数都是普通百姓出身的低贱之人。墨家的首领，即是一位出身工匠世家的人，精通木石工艺，姓墨名翟，为宋国人，创立墨家时，才四十岁左右。墨翟的父祖经营木石之业，赚了些铜钱，家境稍宽，使墨翟自幼能够熟读诗书，背诵各家文章。墨翟父亲的愿望是想让儿子学得满腹治国谋略，从而被国君看中，一跃成为朝中的大夫，改变墨氏家族因为是工匠而遭人轻视的处境。墨翟不负父亲的期望，果然学到了满腹的治国谋略，得到了宋国许多知名贤士的称赞，但是墨翟却并未因此受到宋国国君的器重，仍然是一个普通的百姓。宋国国君极重视卿士大夫的出身，非是名门望族之后，不得入朝为官。

墨翟愤而远游鲁、卫、齐、滕诸国，却仍然没有做上一个受人敬重的大夫，这次倒并非全是因为他出身低贱。列国间争战不休，兵祸连年，使各诸侯深怀忧惧，无不四处寻找能够富国强兵的贤士。只要是真有富国强兵的计谋，哪怕贤士出身低贱，国君也会将其拜为大夫。然而，各诸侯见了墨翟之后，虽是承认他大有才学，却不认为他的治国谋略有任何实效，因此对墨翟十分冷淡。

墨翟熟读孔子、老子、管子、孙子诸先贤之书，获益甚多，却不盲从，而是另创新说。墨翟认为天下之所以大乱，乃至盗贼横行，并非是“礼崩乐坏”，上下尊卑失序，而是因为民有三患。所谓民有三患，是“饥者不得食”“寒者不得衣”“劳者不得息”。不消除民之三患，则天下永远不可安定，国虽富、兵虽强，也一样难保长久。可是，天下的国君都不看重消除三患，只重视“三务”，即“国家之富”“人众之多”“刑政之治”。

墨翟认为，不重视消除三患，而求三务，实在是舍本逐末，愚不可及。怎样才能消除三患呢？墨翟想出了一策，并认为此策是天之大道，天下人俱须行之。这一策只有六个字——兼相爱，交相利。

兼相爱，即父亲不能私爱其子，兄长不能私爱其弟；子不能私爱其父，弟不能私爱其兄。父亲应视天下人为其子，儿子应视天下人为其父；兄长应视天下人为其弟，弟应视天下人为其兄。如此“兼相爱”，则可行“交相利”了。有力者以力助人，有财者以财助人，有知识者以知识助人，将各人私得之利化为天下之利。做到了“兼相爱，交相利”，则民之三患可消，饥者得食、寒者得衣、劳者得息，最后达到“乱者得治”，天下太平。

墨翟还认为，要使人们能够“兼相爱，交相利”，就须除灭人之贪欲恶念，并且还具体地提出了除灭人之贪欲恶念的办法——节用、节葬、非乐、非攻。

节用为不可浪费。衣能暖身，食可饱腹就足够了，彩锦狐裘、山珍海味等物俱须抛弃。屋宇宫舍，亦应简约，能遮风雨就行。还有舟车之具，以简便为宜，能不使用时，尽量不用。至于雕梁画栋，彩船高车，都是引诱贪念之物，应加以禁绝。

节葬为泯灭私情。儒家倡导厚葬，守孝三年，实为浪费物力之自私之举。太过强调孝道，则众人的“兼相爱”之心必然淡薄，实为大害。

非乐为制止**欲。乐为礼仪而定，却往往被众人以妖声**语染之。歌舞音乐对人毫无实用之处，只会引诱人们生出**念，应予禁止。礼仪强调上下尊卑，有碍人们“兼相爱”之心，亦应禁止。

非攻为制止贪念。恶由贪生。列国之间攻伐不断，全由贪心引发，欲贪人之地，贪人之邑，贪人之黄金美女。要想除灭贪念，必须制止攻伐之事。

墨翟的“兼相爱，交相利”之策，无法得到列国诸侯的认可，他只得回到宋国，广招门徒，讲解其学说。墨翟坚信，他的“兼相爱，交相利”之策是天之大道，国君之所以冷遇他，是不明白他所讲的道理。他的“天之大道”不能上达国君，就应该下达百姓。如果百姓们都拥护他的“天之大道”，国君也就不得不实行他的天之大道了。

墨翟所收的弟子，绝大多数和他一样，是世代工匠之家的子弟，出身卑贱。众弟子对其师十分尊敬，呼为“墨子”，四处宣扬墨子为当今圣人，可救治天下之乱。渐渐地，墨子的弟子愈来愈多，鲁国、卫国、郑国、齐国都有许多人投到了墨子门下。墨子的名气也愈来愈大，列国皆知，其门徒也被人们称为“墨者”。

东郭狼和吴起曾不止一次说起过墨子。

吴起说：“墨子之术听上去，确乎有着圣人气象，可惜所论太偏，难成气候。”

东郭狼问：“墨子之术，偏在何处？”

吴起道：“父私爱其子，子私爱其父，虽禽兽不能免之，何况人类。墨子欲人‘兼相爱’，不通人道，岂非为偏？人既不能‘兼相爱’，就无法‘交相利’，故其术难行于世矣。”

东郭狼又问：“墨子其术既是难行于世，为何又有如此多的人拥护墨子呢？”

吴起道：“信墨子之徒，俱为下民。下民不安于贫，自然喜欢‘交相利’，故墨子之术，惑人甚多。贫者无甚资财，故墨子之节用、节葬、非乐、非攻诸说，更能深入人心矣。”

东郭狼道：“天下诸侯连年争战不休，下民怨声载道，墨子的非攻之说，正应于时。”

吴起道：“非攻之说合于人心，却逆于天下大势。如今周室衰至极，列国争雄。王霸大业，恰似一只野鹿，奔行原野之上，任由列国竞相追逐，谁都想抢在别人之前追到手。如此逐鹿之势既成，天下攻战之事岂可休止？”

东郭狼见吴起对“墨家”甚是轻视，也就不再对吴起多谈“墨家”之事，但他自己还是对“墨家”之事十分关心，有人对他说起宋国，他必打听一番墨子的近况。可是他却没有想到，聂政会忽然对他说起了“墨者”。在这之前，他从未听聂政谈论过任何有关墨家的事情。

“不瞒东郭兄，我就是一个‘墨者’。”聂政正色地对东郭狼说道。

“你？”东郭狼大出意料，眼里尽是疑惑之色。

聂政苦笑了：“我这个样子，不像是‘墨者’，对吧？‘墨者’非乐，可是我却乐到了女闾里。”

“不错，墨者素来堂堂正正，不似贤弟这样夜行城外，行踪诡秘。”东郭狼的心中又跳了起来，想：莫非指使聂政的人，就是墨家中的人物。

“东郭兄有所不知。普通信奉墨家的人，并不算是‘墨者’，‘墨者’是一个不为外人所明白的特别称号。墨家中有‘社’，凡入‘社’中，才是真正的‘墨者’，小弟就是入了‘社’中的墨者。墨家的‘社’每月初一、十五两日会在夜间秘密聚众练武，听讲‘天之大道’。此事极为隐秘，不能为外人所知。故那天见了兄长，甚是不敬，还请兄长恕罪。”聂政说着，拱手向东郭狼施了一礼。

“墨家的‘社’是怎么回事？为何入了‘社’中，才是真正的墨者？你们又为何要在夜间秘密聚结练武？”东郭狼顾不得还礼，急切地问道。聂政的这番话，是他真正做梦也没有想到的。在他的料想中，墨家不过是以其治国之术谋取权位的一群“书呆子”罢了。哪知这些“书呆子”竟会秘密聚结，还要练武？练武是为了杀人，墨家如此，是要杀谁？东郭狼无法忽视这等重大的消息。

“唉！”聂政叹了一口气，“东郭兄，你就别问了，小弟只能告诉你这么多。墨家的事，你知道得多了，没有好处。本来我对墨家的‘兼相爱，交相利’的天下大道极为信服，这才入了墨家。墨家见我有勇力，也对我另眼相看，让我做了‘墨者’。可是真正地入了墨家，我也受不了。墨家的人要救天下，先须自苦，把自己折磨得不成样子。我这个人哪儿能苦自己呢？我在心里早已不是个‘墨者’了，墨家的人也查出了我的不端之举，要整治我。可是他们迟了，整治不了我啦。东郭兄，我的这些话，你可千万别对人说，不然，让墨家的人知道了，饶不了你。嗯，你愣着干什么，喝啊，喝！”

东郭狼端起黄金觚，却一口也喝不下去。聂政的话，使他堕入了迷雾之中。听聂政的语气，他竟得罪了墨家，要受到墨家的整治。如此，墨家绝不可能是指使聂政的人。墨家以节用号召天下，也绝不会拿出黄金铜钱来收买聂政。那么，收买聂政的人又是谁呢？

在此时此刻，他绝不能将疑问闷在心中。

“东郭兄不必问，你要不了多久，就会明白一切的。人啊，不知道是什么东西。我痛恨高贵的人，却盼着自己的儿子成为高贵的人，让他们跟着儒士去念诗书。我最看不起高贵的人，却又想尝尝高贵的人过的什么日子，一直尝到‘上葛门’来了。哈哈，这些高贵的人，也不过如此。他们乐过的，我也乐过！哈哈哈！”聂政狂笑着，猛地将黄金觚往地下一扔，从席上跳起来，大叫道，“花花娘们，还不滚进来！”

两个正当妙龄、穿着长袖锦袍的美女走进了小舍，眼中带着惊恐之色。在“上葛门”的客人中，似聂政这般狂呼乱吼，迹近疯狂的人很少有过。

“哈哈哈！”聂政狂笑着，似抓小鸡一样把一个美女抓起来，扛在肩上，对东郭狼说道，“那一个，就是你的了。”边说边踉跄着走到了屏风后面。

东郭狼呆若木鸡一般坐在席上，他身边站着的那个美女浑身颤抖着，似风中的一片孤叶。