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第二十七章（第2页）

我们的词语是一成不变的，但是我们说的话，将会带领我们走向不可调和的矛盾。我们拒绝的会是这些有争议的问题。忽视建造的方式，我们拒绝将石头杂乱地遗弃在地上，因为谨慎地从集体的角度来讲，这样是没有意义的，虽然我们并不是很确定我们的话意味着什么。集体只要没有和某种东西联系在一起，就是毫无意义的。

如果我们的社会还值得期待，如果人还保留一些威信，被我们的无知出卖的真正的文明仍然会用命中注定的光照亮我们，拯救我们。

如果我们自己都不再了解自己，我们的敌人是怎样了解我们的？他们看到的仅仅是一堆杂乱的石头。他们开始为我们再也无法定义的集体赋予意义，因为我们没能记住人的意义。

他们中的一些人马上快速地得出了逻辑上最极端的结论。石头和石头一定是一样的。单独的每块石头都统治着自己。无政府主义者牢记着对人的崇拜，但是将它严格地用到每个人的身上。然而由那种严谨性产生的矛盾比我们自身的矛盾严重很多。

还有一些人将这些杂乱无章的石头收集在一起。他们推崇集体的权利。这个等式很难被满足，因为如果对于人欺压集体是无法忍受的，那么同样，集体欺压人也是无法忍受的。

还有一些人拿着那些无用的石头，由于他们拿了一些石头，他们成为一个“州”。然而这个“州”也没办法超越人的存在。它同样只是一个群体的概念。它是集体授权到一个人手中的权利。它是一个和其他石头一样的石头，却统治所有的石头。这种状态大声鼓吹我们仍然抵制的集体伦理，但是我们自己却慢慢地朝着这种伦理前进，因为我们忘记了人，人是唯一能解释这种拒绝的理由。

这种新宗教的教友们是不会接受几个矿工应该冒着危险去救一个被埋着的矿工的行为，因为这样会对一堆石头造成损害。他们会烧死一个受伤的人，因为他将会影响军队前进的步伐。如果这个集体的益处是通过纯计算得出来的，那么这种计算的方法将统治这个“州”。为了成为比他们更大的一个存在，这个将会造成他们的一种损失。紧接着，他们会讨厌与他们不同的东西，因为他们将没有什么超越过自己的东西可以让他们融入进去。每一种不同的习俗、种族和思想都必将被他们视为侮辱。他们将没有吸收的能力，因为我们把人变成他自己，不是废了他，而是给他的愿望和能量一个目标，让他通过自己表达自己。转变通常都意味着释放。大教堂能够吸收石头，赋予它们意义，但是一堆石头则没有办法吸收任何东西，并且因为它们不能吸收其他东西，它们就会被摧毁。这就是其中的道理，又能责怪谁呢？

一堆石头，因为它们有更加伟大的意义，其重要性比荒野之中杂乱的石头更强一些，我对此一点儿都不感到惊讶。

但是我确实是最强的。

如果我能找回我自己，我就是最强的。如果我们人类能够将人还原到他原本的位置，如果我们知道如何建立我们的团体，如果我们为了建立它运用唯一有效的工具——牺牲，那么我们的文明已经建成的集体就不是我们利益的集合，而是我们给予的集合。

我是最强的，因为树比土地里的元素强壮。树木将土地的营养吸收到自己身上，并将它们变成树的一部分。大教堂比一堆石头更具有光芒。我是最强的，因为只有我的文明有这种将每种多样化的特殊性统一到一起，而无须将它们逐个击破的能力。它将力量的源泉给予生命，同时从中获取力量。

当我成功之时，我更想得到而不是付出。这真是一种徒劳的想法。在沉闷的语法课上，一个人必须先给予才能收获，先建立才能居住。

由于血缘的关系，我已经拥有了对我的同胞的爱，就像一个母亲因为哺乳的关系会散发母爱一样。其中就包含奥秘。爱的存在最开始是在牺牲之中建立的。爱随后可能会要求其他的牺牲并用它们来实现所有的胜利。一个人必须首先采取第一步。他必须出生才能存在。我已经完成了我的使命，和来自农场的一位年轻女子建立了亲属的关系。她的微笑是透明的，透过她的微笑我能够看见我的小村子。透过我的小村子，我看到了我的国家。透过我的国家，我看到了其他的国家。因为我是一个有着以人为关键的文明的人，我属于那个想为挪威战斗的233侦察中队。

明天艾利斯可能会派我去完成另外一项任务。如今我穿上军装来服务我一直忽略的上帝。阿拉斯的地面炮火破开了豆荚，我看到了，所有窝在家里的人都看见了。如果我在黎明出发，那么我应该知道为什么我如今还在努力。

但是我想记住我所看到的。我需要一个简单的信条来提醒自己。

我应该为人超过个体的首要地位而奋斗，就像普遍性应该排在特殊性的前面。

我相信对普遍性的推崇、标榜，并将所有特定的财富集合在一起，而且它是唯一真正的秩序，同时也是生命的秩序。树也是秩序的一部分，尽管它的根和枝是不同的。

我相信对特殊性的推崇只会带来死亡，因为它建立在以相似性为基础的秩序之上。它将本质的统一和部分的认同混淆。把石头排列成行，建筑不了教堂。因此我应该反对那些想要将独特的生活方式强加于其他生活方式，将独特的人强加于其他人，将某个特定的民族强加于其他的民族，将一种独特的思维方式强加于其他的思维方式的人。

我相信强调人的首要地位是唯一有意义的平等和自由的基础。我相信通过个人而表达出来的人的权利的平等性。

我也相信自由是人追求向上的自由。平等不是认同。自由不是个人和人的对抗的放大。我应该反对任何想要奴役无论是个人还是由个人组成的集体的自由的人。

我相信我的文明将把人做出的牺牲命名为慈善，并作为它统治的基础。慈善是给人的一个礼物，是超越了个人的平庸的。它创造了人。我将反对任何声称我的慈善是给平庸致敬，否定“人”，并将个人囚禁在平庸之中的人。

我应该为了人而战斗，跟他的敌人战斗，同样也同我自己战斗。