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第三十二章 布局（第2页）

第五步：也是最后、最险的一步——守株待兔，致命一击。

这一切布局的最终目的，是要在腊月十七之前，或者最晚在腊月十七当天，拿到对手实施阴谋的确凿证据，并当场人赃并获。这需要精准的预判、耐心的守候，和关键时刻果断的出手。

明澈在草纸中心，重重地画了一个圈，写上“腊月十七，何处？何法？”

他需要判断，对手选择在腊月十七动手的地点和方式。斋堂投毒？法事破坏？还是利用“搜查”栽赃？结合已掌握的线索——药物残留、窑洞、养生会所、云寂的可疑——他倾向于认为，对方可能会采取一种“内外结合”、“栽赃嫁祸”的方式。比如，由内应（广亮或净尘）在寺内某处（可能是斋堂的水源、仓库的粮食，或者……即将举行的某次小型法事的供品中）投放药物，然后由山下同伙（冒充信众或“相关部门人员”）“恰好”发现或“举报”，引发混乱和官方介入。而云寂，这个神秘挂单僧，很可能在其中扮演联络、指挥甚至直接执行的关键角色。

那么，腊月十七当天，寺内有什么重要的活动？明澈快速回忆。腊月十七……是“释迦牟尼佛成道日”的前一天，按照惯例，寺院会提前准备一些供品，并在傍晚举行一个小型的祈福法会，通常由住持或首座主持，全体僧众参加。这是一个公开的、人员集中的场合，也是制造“群体性事件”的绝佳时机！如果有人在供品或法会用的香烛、净水中做手脚……

明澈的笔尖，在“法会”、“供品”、“香烛净水”这几个词上重重划了圈。

他需要重点监控腊月十七傍晚的这场法会，尤其是法会前后，供品、香烛、净水的准备、存放和使用环节。谁负责这些？通常是香积厨（供品）和殿堂照管的执事（香烛净水）。香积厨是广济师叔管，他虽有怨气，但似乎并未卷入阴谋。殿堂照管目前是另一位老僧，但最近病了，具体事务可能由其他人临时负责……需要查清。

同时，也要监控云寂、广亮、净尘在腊月十七全天的行踪。尤其是云寂，他作为挂单僧，本可以不参加法会，但他如果在那天有异常举动，比如频繁出入寺院，或者与特定人员接触，就很可疑。

最后，还需要一个“见证者”和“抓捕者”。光靠他自己，即使人赃并获，也可能被反咬一口，或者被慧明以“内部事务”为由压下。他需要更有分量的人在场。清源住持年迈体弱，且未必有足够的决断和威严。慧明……绝不可信。那么，只有一个人可能——首座慧觉师伯。慧觉虽然古板严厉，但重视戒律，眼里容不得沙子，且对寺内近日的“不清净”早有不满。如果能在证据确凿的情况下，将事情捅到慧觉面前，以他的性格，绝不会姑息，也敢于做出严厉的处置。但如何让慧觉“恰好”在关键时刻出现，并相信自己的指控？

明澈沉吟片刻，在草纸上写下“匿名信，慧觉，腊月十七，申时三刻，后殿东角。”

他打算在腊月十七当天中午，以匿名方式（让净心模仿其他僧人的笔迹），给慧觉师伯送一封极其简短的信，只写：“腊月十七申时三刻，后殿东角，有秽乱清规、谋害寺院之事。请师伯亲往察看，以正法眼。”

不署名，不具体。慧觉看到后，依其性格，大概率会半信半疑，但出于对“秽乱清规”、“谋害寺院”的极度厌恶和责任感，他很可能真的会在那个时间，去后殿东角查看。而后殿东角，靠近钟楼，也靠近云寂的西厢房，是一个相对中心、便于观察全局的位置。只要能将“事发地点”巧妙地引导到那个区域附近（比如，对手在搬运或处理违禁物品时经过那里，或者在那里进行交接），就可能让慧觉“恰好”撞破。

这是一个极其精巧、也极其危险的计划。任何一个环节出错，都可能前功尽弃，甚至引火烧身。

但明澈的眼神，没有一丝动摇。那簇幽火，在眼底燃烧，将所有的风险、压力、乃至恐惧，都淬炼成冰冷的决心和清晰的算计。

他再次从头到尾，审视了一遍草纸上的布局。每一个步骤，可能引发的反应，应对的策略，以及备用方案，都在心中反复推演，直到确认逻辑链条基本完整，且留有一定的容错和调整空间。

然后，他拿起草纸，凑近油灯的火苗。

橘红色的火舌，贪婪地舔舐着粗糙的纸页，迅速将那些密密麻麻的符号、线条和关键词，吞噬、化为飞灰，只留下一小撮蜷曲的、散发着焦糊气味的灰烬。

明澈将灰烬碾碎，撒入冰冷的炭盆。

现在，计划只存在于他的脑海中，和那本用密语记录的“事记”的特定几页。

他吹熄了油灯。

禅房重新陷入黑暗，只有窗外雪地反射的、清冷惨白的微光，勾勒出家具简陋的轮廓，和他独自静坐的、挺直如松的背影。

窗外，万籁俱寂。连风声都仿佛暂时停歇，只有远处山林深处，偶尔传来积雪压断树枝的、沉闷的断裂声，像某种不祥的预兆，又像战鼓擂响前，最后的、令人心悸的寂静。

布局已毕。

棋子，即将落下。

接下来，就是等待，观察，微调，以及……在腊月十七那决定命运的黄昏，与那些隐藏在暗处的魑魅魍魉，进行最后的、你死我活的较量。

明澈缓缓闭上眼，让呼吸变得绵长均匀，仿佛已沉入梦乡。

但黑暗中，那双向来沉静的眼眸，在闭合的眼睑下，似乎依旧清晰地倒映着跳跃的火光，和一张正在缓缓收紧的、无形的巨网。