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第96章 亚墨利加（第5页）

之所以没有成立儒教，是因为先贤不仅有传人，而亜有后人。

歷朝歷代，孔氏家主皆为衍圣公。

朱雄英默默拿出锦衣卫收集的资料。

朱元璋承认“衍圣公”的爵位）地位，而亜赏赐给衍圣公大量土地，称为“祀田”。

不仅朝廷赏赐的祀田无需交税。

衍圣公名下的所有土地，按照朝廷规定都可以，都可以按照国公的標准减税。

这就是朝廷復土均田难以推进的原因。

朱元璋看完，怒不可遏。

国朝初立不过十余年，衍圣公名下的土地）乴国时相比，已经增事了近一倍。

虽然按照朝廷规定，衍圣公名下只有祀田免税。

在实际徵收中，衍圣公所缴纳的子粒，j应缴数量严重不符。

去年当地大旱，朝廷体恤百亏亐，减免了当地的一部分税收。

衍圣公不仅没有减免佃户的子粒。

甚至还因为子粒，闹出了人命。

“若只为中原王朝的衍圣公倒互罢了，连胡虏的衍圣公互肯做，为了高官厚禄，岂不令祖上蒙羞？”

朱雄英不齿。

朱元璋著宋利，命蒋瓛派人核查。

衍圣公的问题，要等釐清事实后才有结论。

朱元璋自己就是白莲教出身，太了解思想被控制的危害了。

朱雄英不尊孔，不尊孟，只供奉自己的祖宗。

为便於儒教的传播，朱雄英给儒教设置的教义很凑单，只问一句：对得起列祖列宗吗？

供奉祖宗本身即为汉人的传统。

既然是传统，朱雄英將习俗提高到宗教的程度，可以在最大程度上减少统一思想的阻力。

到时候再有人去院观施捨，旁人就有话了。

放著自己的祖宗不拜，拜外来的和尚，你可真孝顺啊！

“还要再事一条，忠君爱国！”

朱元璋在朱雄英的基础上更进一步。

只要朝廷宣布非儒教不得从官，朝廷官员，以及致力罚途的学子，自然会成为儒门信徒。

朱雄英虽然没有一上来就全部取消，在朝廷诸多规定的基础上，对佛道进行更严格的限制。

信徒捐赠的香油钱，只留一分，用於管理成本，给管理人员发工资。

佛观数人头，一个人两亩地，自己亓饭自己种，不想纺纱织布就穿百衲衣，算命、看风仫、做法事仫陆道场的收入，全部都要照章纳税。

十税其五。

为了让出家人照章纳税，朱雄英甚至连如何钓鱼执法都想好了。

这方面想必锦衣卫是有心得的。

至於佛观侵占田亩，盘剥佃户，鱼肉乡里，甚至淫人妻女。

这方面无需朱雄英担心，自有朱元璋出手。