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第132章 运河（第1页）

第132章运河

西南野人跟高丽和安南民眾不一样。

高丽和安南嚮往中原文化，境內施行封建统治，民眾尚属可教化范畴。

西南山区的野人，尚处於刀耕火种、茹毛饮血的原始社会，一些蛮寨甚至处於母系氏族阶段，朱雄英不想把朝廷的资源消耗在野人身上。

辽东、辽北野人同理。

朱雄英更愿意把朝廷的资源，用於朝廷十三布政使司。

浙东完成復土均田之后，朱雄英才得知，浙东之地的社学，学生仅限同宗同族，並不对外开放招生，普通民眾，以及佃户、贫民家庭的子弟，根本无学可上。

此亦为士绅阶层的知识垄断。

和江南繁盛之地相对发达的教育系统相比，朱雄英更多把希望寄託於卫所內部，针对军户子弟成立的社学。

卫所社学的教学质量，比江南或有所不如。

和因私废公的江南士族相比，卫所社学的普及程度更高，教育范围更广，真正做到了有教无类。

新规则下的科考制度，即便將文章写得团锦簇，亦不足以担任民政主官，以前那种金榜题名、鸡犬升天的情况將一去不復返。

朱元璋对於策论还是很感兴趣的。

朱元璋对科举的不满由来已久，却没有找到解决问题的办法，故而才愤然取消科举。

策论虽然亦无法从根源上解决问题，却不失为一次有益的尝试。

只要能为朝廷寻找有用之才，朱元璋都愿意尝试。

朱雄英至今仍然保留著在坤寧宫用晚膳的习惯。

徐妙锦入春和宫后，被马皇后带在身边教导的，换成了傅友德的独女傅青。

傅青和朱雄英同岁，不仅琴棋书画样样精通，而且善箭术，颇有乃父之风。

王子尚未婚配完毕，王孙又茁壮成长。

再过几年，朱雄英和秦、晋、燕诸王世子亦需婚配。

这几年马皇后身边来来往往的人太多，朱雄英並没有將傅青放在心上。

朱雄英来到坤寧宫的时候，朱充通居然也在。

徐妙锦入春和宫之后，接手对朱允炆和朱允熥的管教。

和吕氏的宠溺不同，徐妙锦对朱充熥的要求非常严格，朱充熥经常因为完不成课业受罚，遂往坤寧宫愈发频繁。

“你以后亦要当王爷，为朝廷镇守边关，不好好学习怎么能行呢？”

马皇后愁容满面，和朱雄英相比，朱允熥的资质委实差了点。

好吧，不是差一点，是差很多。

朱允熥小脸皱成一团，正左右为难间，突然看到朱雄英，顿时有了底气。