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第036章 孔门初兴代师授艺（第4页）

孔丘在盟书上加上了一条，要求齐国归还侵占的鲁国沐阳、汶阳之地。

这些土地，包括鄆城、懽地、龟阳等，有的是之前所占，有的是阳虎叛逃齐国时所献。

齐侯杵臼对此予以了认可。

他现在最看重的事情，是趁著晋国新丧执政，政局不稳，策反其盟友鲁国，对晋国的东线、南线形成半包围。

为此哪怕作出一些让步，也完全可以接受。

两国之间的盟约就此达成。

鲁侯宋拿回了之前三桓丟掉了领土，又籍著齐国之威，取回了部分军队的指挥权，一时间威望大增，脱离了傀儡的姿態。

回国之后，鲁侯宋立即任命孔丘摄行相事，为假相。

孔夫子的名声越发隆重，国中的不少贵族子弟，乃至国外之人，都慕名前来求学。

连孟孙氏旁支、司空子服回的嫡长子子服何，也投到了夫子的名下。

又有秦国近支公室子弟秦祖，字子南，曾与秦世孙寧、散宜明等一同在秦廷受教。

秦祖素来服膺於散宜明，行过冠礼之后，不远千里前来鲁国，准备和散宜明一同求学。

他告诉了散宜明几个消息。

秦世子羽於两年前去世了；秦伯籍也在去年薨逝。世孙寧继位秦伯，为祖父上諡號曰“哀公”，为父亲上諡號曰“夷公”。

儘管早已经知道会这样，散宜明还是免不了有些伤感，同时为继位的秦伯寧担忧。

他的年龄太小，又没有得力的重臣辅佐，免不了要受制於公室。

只看他父、祖这两个略含贬义的諡號，就知道其话语权已经有所旁落。

卫国人端木赐也来了。他在家中行过冠礼，取字子贡，立即按当年的约定前来鲁国，並且带来了好友奚容箴。

奚容箴字子皙，也是孔门七十二贤中的人物。而夫子的门下，如今是越来越热闹。

散宜明热情的欢迎了两人，连同秦祖一同引荐给夫子和眾位生徒。

最近以来，孔夫子由於政务繁重，已经指定散宜明负责《诗经》的讲学。

同为后世的“六经”，各门课程也是有难度差別的。

《诗经》、《乐》乃是基础，讲文辞、章句，最为浅显，即孔夫子对儿子孔鲤所说的“不学诗，无以言”；

其次是《礼》、《尚书》，讲立身、处世，是士人能躋身贵族的进阶学问，即孔夫子对儿子孔鲤所说的“不学礼，无以立”；

到了《易》、《春秋》，前者究天人之际，后者通古今之变，乃孔夫子之学的最高阶段，皆非初学者所能涉足。

包括夫子自己，也是这两年参悟《易》有成，才敢说自己已经“知天命”。

至於《春秋》，现在还没有开始编撰呢……

散宜明家传宣公版的《诗经》，近来又参与重撰，对《诗经》的理解极为透彻。孔夫子认为，他已经有了承担门中基础教育的资格。

作为门中代师授艺的掌门师弟，散宜明的亲自引荐，份量不可谓不重。

也让端木赐、奚容箴两人，以及稍早一点的秦祖，迅速的融入了当前的求学环境。