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第013章 名德巍然摄政天下（第4页）

如果把这些诗都收集、编撰起来，那就是一部具有极大教化意义的旷世典籍！

而散宜和考虑的甚至还更多：

“《诗经》撰成之后，我將復摹多部副本，赠予受封的各地诸侯。”

“彼等离开王畿，最长者已有两百年。纵使心向王化，却难免会被时间误了礼仪传承，甚至连语言、文字都有所改变，无法再和王畿顺畅沟通。”

“若能以《诗经》之副本，在礼仪、语言、文字方面对诸侯国予以统一，必可让各方之间的交流更加便利，同时也能更加心向王畿。”

“布文明於天下、宣教化於诸侯！”周公鼻立即明白了此举的重要性，“散公此举，於王室、於周邦有大德大功！”

周初分封之时，因周公旦为摄政，有大功於王室，其子嗣分封之多，仅次於王室大宗。

然而近两百年过去，儘管这些封国依然保持著联繫，但礼仪、文辞方面，也渐渐出现了一些差別。

有些关於共同先祖的记录，甚至都出现了矛盾。

確实有必要编撰一部典籍，在文化层面上，对畿外诸侯国进行规范了！

两人慨然承诺，一定会全力支持散公这番创举。卿事、太史两寮所有任事、服事的小史和寮人，但凡散公需要，都可以隨意调用。

“如此就谢过两位了！”散宜和欣慰的致谢道。

他要的就是两人的这番承诺。

……，……

公和四年，散宜和的《诗经》编撰完毕。他在王宫召集群臣，发布了这部旷世典籍。

典籍分为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四部，合计二十册，共两万余字，收纳了一百八十首流传最广、水准最高的诗。

有后世的《诗经》为范本，散宜和的编撰难度並不大，最麻烦的倒是抄录和復摹。

好在有卿事、太史两寮的诸多小史和寮人协助，进度比他预想中还快了一些。

一百八十篇诗，差不多是后世《诗经》的六成內容。还有四层，在如今这个时代尚未出现，散宜和留给了两百多年后的孔夫子去发挥。

然而，群臣可不知道这种情况，只会认为这工作量无比浩大。

他们欣赏著典籍中水准极高的诗句，想到这典籍即將发挥的重大意义，纷纷惊嘆於散公的才识和用心。

单伯万当即建议道：“散公名望显著，才识卓越，又建立了这番教化天下的大功大德，已经不逊於成王时的周文公，当居摄政之位！”

此言一出，包括执政召公虎在內，群臣纷纷表示赞同。

这三年多以来，召公虎、周公鼻向散公和知会各项决策，散公和偶尔会有一些建议。而这些建议，后续无不被证明是正確无比。

渐渐的，两人的態度变得越来越恭敬，知会也变成了匯报的性质。

王畿之內，没有了天子的倒行逆施，形势也变得越来越稳固，“公和”年號开始深入人心。

哪怕现在天子回到王畿，也无法动摇当下这制度了。

周公鼻却是有些介意。作为周公旦的嫡系继承人，他当然不希望有人能和先祖比肩。

然而他的这番私意，终究还是没有盖过公心，以及他对散公和的崇敬。

他也选择了赞同。