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第035章 宣公诗经夫子承绪（第2页）

取来的这一卷，乃是其中篇幅最长的《閟宫》，洋洋洒洒五百余字。

閟宫是祭祀周人先妣姜嫄的宗庙。这首诗也就是从“其德不回，弥月不迟”的姜嫄说起，歌颂“降之百福，有稻有秬”的后稷，“居岐之阳，实始翦商”的公亶父，“纘太王之绪，克咸厥功”的文王、武王，一直到“建尔元子，俾侯於鲁”的成王。

而后就是歌颂鲁国的始封君鲁侯禽，以及完成多项功业、建立閟宫祭祀的先君鲁僖公。

孔夫子学识渊博，诗中的每一句，都可以引申出大段的歷史、礼仪及內涵，故而讲述的进度並不快。一个上午过去，也仅仅只讲完了第一章。

午憩之时，孔夫子把散宜明唤到堂中，查验其学习进度。

结果令他感到无比惊讶。

散宜明不仅听明白了这第一章，甚至连后续的第二章、乃至第三章，虽然只听了一遍朗读，却已经自行理解了不少。

散宜明笑著解释道：“第二章讲述先王的功绩，我散国之中有典籍论述，与诗中大同小异；第三章讲述祭祀的场景和礼仪，我散氏亦有之，可比照而参焉。”

“事虽如此，亦属难得。”

孔夫子微微頷首，讚许的说道：“举一知二，举一反三，其子之谓乎？”

“夫子谬讚，小子何敢当之？”散宜明谦逊的回应著，从袖中取出了两份简册，“关於《诗经》，小子还有事情向夫子稟报。”

孔夫子接过简册，展开第一卷看时，卷首以標准的金文写著“秦风”二字，卷中录了两首诗，一为《无衣》：

“岂曰无衣？与子同袍。公於兴师，修我戈矛，与子同仇。”

“岂曰无衣？与子同泽。公於兴师，修我矛戟，与子偕作。”

“岂曰无衣？与子同裳。公於兴师，修我甲兵，与子偕行。”

另一首为《渭阳》：

“我送舅氏，曰至渭阳；何以赠之？路车乘黄。”

“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之？琼瑰玉佩。”

按照昔年散宣公確定的体例，“秦风”的涵义很好理解，乃是在秦地流传的诗，表述著秦地的民情风俗和舆论方向。

秦国受封的时间很晚，是在平王东迁成周之时；而散宣公编撰《诗经》，是在公和年间，比秦国受封早了近六十年。这“秦风”之卷，自然不可能是他的手笔。

散宜明解释道：

“『秦风是我散国先君景伯起意编撰的。他认为秦国立国两百余年，文教礼仪，典章制度，俱已颇见规模，蔚然成『风，乃承宣公之绪以撰之。”

“这《无衣》之诗，更是景伯亲自写就。当时景伯尚为散国世子，受学於秦廷，冠礼后被任命为秦国左庶长、左军將。”

“彼时有晋国率十三国联军来攻，兵力十有五万，三倍於秦国，可谓气势汹汹，眾寡悬殊。故景伯乃赋《无衣》，以激励三军士气。”

看著这诗中体现出的斗志昂扬、眾志成城之气概，孔夫子不禁动容，喟然而嘆：

“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，固见於诗如此。”

那场战事，孔夫子自然是知道的。秦国逐次抵御，以空间换时间，拖得联军后勤艰难，军心涣散，最终分崩离析，不得不退出秦国。

他並不赞成一味的尚武，如武王那般奉天靖难、除暴安民，才符合他心中的仁义。

但秦军这番勃勃生机、万物竞发的境界，以及战事中体现出的坚韧和团结，却也有另一种打动人心的力量。

仅凭这一內涵，就足以支撑起这卷《秦风》。

孔夫子也不吝评价道：“散景伯目光如炬，果然蔚然成风矣。”

继续看《渭阳》，却又是另一种风格，温情脉脉，別情依依，同样打动人心。

散宜明在一旁解释道：

“这首诗乃秦康公送別我散国先君时所作。秦康公之父秦穆公薨，先君前往弔唁，秦康公送至渭阳，或想起了出自散国的亡母穆姬，故而作此诗以送舅氏。”

“原该如此，”孔夫子也不吝给予了好评，“诗中止述其送赠、怀思之情，而不及其所事者，正得送別之体，亦合於侯伯之身份。”

他再次品味著这两首诗，只觉得意犹未尽，向散宜明问道：

“令先君散景伯，既有承绪之高意，何不完成这整卷《秦风》？”