千米小说网

第036章 孔门初兴代师授艺（第1页）

时光荏苒，散宜明在孔夫子庭中受学，已经有了一年多的时间。

这一年之中，他以自己的才识，获得了眾生徒的一致认可，声望和地位也节节上升。

虽然同学中多有后世的“七十二贤”乃至“孔门十哲”，但他们毕竟都还年轻，没有办法和散宜明这经歷过现代大学教育、还开著数据掛的少年相比。

这个时代的学识水准，毕竟还处在较低的水平。

除了少数超越时代的贤哲，大部分人但凡受过贵族教育，就是难得的人才，到哪都能获得封邑和官职。

当然，这些人基本都是贵族出身，普通的庶民根本没有受教育的机会。

甚至於有些贵族，家中的教育传承也中断了。

例如號称“周礼尽在”的鲁国，位居卿士的孟孙氏先代家主孟僖子，隨先君鲁昭公出访楚国、郑国，居然都不熟悉相应的外交礼仪。他深以为耻，这才让两个儿子都拜到了孔丘门下。

而孔丘自己，为了掌握这些学识，也付出了极大的努力。

他向很多人虚心请教过，用以取长补短，完善所学。

以好学而论，整个春秋时期无人能出其右，故而有言曰“三人行，必有我师焉”。

他的出身並不好，母亲是野合而成的奔婚，不为父系宗族所看重。以至於从小长在母家，到母亲去世时准备和先父合葬，还要努力去打听先父的坟墓所在。

这样的出身和经歷，並没有限制住他的好学之心。通过持续的努力，他成功的超越了这两大桎梏，成为国中公认的博学多识之人。

而整个先周时代的六艺之教，也是经过孔丘的继承和发扬，才焕发了新的生机。

学有所成之后，孔丘並没有敝帚自珍。但凡有人依礼请教，哪怕地位低如庶民，他都会予以相应的教诲，是为“有教无类”、“因材施教”。

也正是从孔丘开始，学识才从贵族之私门走向了大眾。

许多家道中落的破落贵族子弟，乃至原本的庶民，才有了受教育的机会，进而形成“士人”群体，在接下来的战国时代、接下来的两千年中大放异彩，成为主流。

“夫子”之称呼，“至圣先师”之评价，对於孔丘而言，可谓是实至名归。

这位可敬的夫子，甚至不吝於放下身段，向身为弟子的散宜明请教。只因散宜明每每有新颖的观点，或者深刻的言辞，可以让他的学问、文采更加完善。

哪怕有时候散宜明和他意见相左，他也会认真听取其观点，进而帮著分析和辩正。

另一名学生仲由，性情刚直，敢於对他提出批评。他也能看到其赤子之心，不以其出身低微、言辞唐突而怪罪，反而因材施教，引导其归於仁义之正途。

散宜明觉得，这应该是自己这么多世以来、成长最快的阶段了。

身上的属性成长值，也能够证实这一点。

他很想把这一世的记忆永远保留，可惜记忆是累积的。他能够坚持两世甚至三世，但终究会不得不放弃这所有记忆，以免琀玉契合度太低，意识无法寄託。

好在他还可以记述。

无论是正在重撰的《诗经》，还是將来的《春秋》、《论语》，他都能够尽到心力，同时也把自己的所学所得保存下来。

……，……

散宜明专注於学习，孔夫子也专注於著书讲学，不去履行陪臣阳虎赋予的职务。

鲁国的政局却依旧在恶化著。

周王匄十八年，同时也是鲁定公七年，因晋国向鲁国派出了援军，齐国不愿继续和鲁国对峙，归还了鄆城和阳关。

阳虎把这当作是自己的功劳，堂而皇之的纳为已有。

待到晋国撤军回去，齐卿国夏又来进攻，鲁国以两军应战，阳虎为季孙斯驾车，公敛处父为孟孙何忌驾车。