千米小说网

第039章 以儒代法任重道远（第2页）

有国君和名士的示范，孔夫子在国中的名望大增，很快就有贵族、士人子弟慕名前来拜师，其中也包括部分仰慕宗子师门的散国贵族。而孔夫子在秦国的事业，也很快走上了正轨。

散宜明感到非常欣慰。

他邀请孔夫子来秦国，除了让他摆脱歷史上流浪於诸国的窘境、给予他宣达教化的充足土壤外，还有一个极为长远的规划。

他想在法家荼毒秦国之前，先在秦国建立起重儒的理念和根基。

不知道以儒家代替法家的秦国，將来会走到哪一步？

但无论如何，都绝对比法家的秦国更人性一些。

商鞅变法，核心目的是为君王、为君王身边的人服务。主要手段是通过最大限度的驭使民眾，剥削民眾，来换取国家的强大。

然而秦国强大了，普通民眾也得不到什么实惠。

因为商鞅认为，“国为善，民多奸”。所以要进行持续的剥削，不能让民眾閒下来，更不允许民眾躺下来。

他们从出生在这片土地上起，就註定欠著秦法的债务，欠著君王的恩惠，逼迫著他们只能顺从，按著设定的耕战道路负重前行。

以至於强大到可以吞併六国的地步，民眾的日子却是分外的艰难，不断有人逃亡他国。

普通民眾看似可以通过军功获爵，通过劳动致富，但在“严刑重罚”的秦法之下，在商鞅“民弱则国强”、“民愚则易治”的理念之下，获罪和致贫的地方更多。

豁出性命所获得的爵级，基本都会用於抵罪之用，不可能真正累积至高爵。

黑夫的武忠侯，只是七月的童话。

现实是宣太后之弟魏冉的禳侯，秦异人恩主吕不韦的文信侯，赵太后面首嫪毐的长信侯，以及秦王政舅氏的昌平君、昌文君。

只有这些接近权力核心的人，才能站在无数民眾的头上，轻而易举的获得军功资源。

更艹蛋的是，这种理念，实际上贯彻了两千多年时间。

哪怕到了现代，物质和生產力都严重过剩了，广大民眾依然要背负著三座大山，为了方寸之居、子女之供、晚年之养而劳碌一生，不得自在，不得安歇。

而各种稀缺资源和宝贵机会，还是属於神通广大的天龙人们。

仅凭这一点，把商鞅再车裂一百次，都不足以抵消其留下的两千年遗毒。

……，……

孔夫子的事业正稳步地推行著，散宜明却渐渐地淡出了其庭下。

秦伯寧任命散宜明为左庶长、左军將，是需要他在秦廷上提供支持、以对抗公族势力的。

歷史上的这段时间，正是秦国公族势力最鼎盛的时期。

好几任的秦伯，都是英年早逝，乃至被庶长弒杀，留下幼子继承君位。

他们获得的諡號，也尽皆是“哀公”、“惠公”、“悼公”、“厉共公”、“躁公”、“怀公”、“灵公”等，或者意含怜悯，或者意含贬斥。

按照歷史，这位惠公秦伯寧，也只剩下三四年时间可活，去世时不到三十岁。

考虑到他一直受制於公族，这其中显然是有一些隱情。

散宜明不仅要为他提供支持，甚至还可能要为他提供人身保护。

事实上，这正是先君秦哀公对散宜明的期待。

秦哀公薨逝的前两年，局面和当年的秦文公差不多，都是世子早死，不得不由年少的世孙继位，公族势力即將膨胀。

当年秦文公去世，有散宜常以外戚身份扶持世孙，之后又果断介入，除去了擅行废立的大庶长弗忌等人，保证了两代秦国公室的安稳。

如今则轮到散宜明承先代之绪了。

他本来无意於此，一心想要追隨孔丘，躋身儒家先贤，为散氏留下一份两千年遗泽。

结果为了孔丘夫子的事业，他还是回到了秦国，接过了扶持秦伯寧的重任。

否则若秦伯寧依然英年早逝，换上幼君即位，秦国公族势力必然膨胀，散宜明也必然无法在秦廷立足。而孔夫子眼下的这番局面，很可能也要夭折。

这样也好，散宜明可以两不相负，对秦伯寧、对孔夫子都有所交待。