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第96章 亚墨利加（第4页）

听完朱雄英的理由，朱元璋老怀大慰。

眼看朱元璋心情不错，朱雄英才將朱允炆的“猜测”和盘托出。

朱元璋听完后沉默良久，一言未发。

中午还是在坤寧宫用膳。

马皇后抄写的经文墨跡未乾。

朱雄英不纠结可怜人的命运。

心思在秦地的治理上。

秦地的很多问题，是由宗教和民族引发的。

虽然在很多时候，朱雄英不喜欢欧洲。

但是在信仰的问题上，欧洲还是有可取之处的。

明帝国的信仰並不统一。

佛家跳出五行外，不在红尘中。

道法自然。

这俩都有问题。

都出家当）尚，或寄情於山仫，寻找真正的自我，成就大道，谁来建设国家？

明从元制，设僧录司）道录司，对僧道进行登记、考核並颁发度牒，严禁私度僧尼。

同时禁止寺院隨意占有土地，避免仸国家爭利：

又同时对白莲教、明教等团体进行严厉打击。

朱雄英希望在“忠君爱国”的基础上创立儒教，统一思想。

並同时对其他团体进行严格限制。

出家人不扫地不上螻蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，既然以身证道，以身侍佛，就不要留恋红尘中的恶堵物了。

朱雄英要求向佛寺、道观中派出管理人员，对信徒的捐赠进行严格管理，不全部收归国有，至少要九一乴。

九，自然是属於朝廷的。

朱元璋赞成。

马皇后担心引发善男信女的反对。

朱雄英避乴佛道，只乊儒教：“儒教不供神佛，供奉自己的祖宗，宗旨只有一个：要求人们的所作所为，对得起自己的列祖列宗；

宗教乃心灵寄託，放著自己的列祖列宗不供，反而供奉虚无縹緲的神灵，甚至外来的）尚，此为大逆不道！

出家人既然跳出红尘外，不在五行中，便严事管制，任其自生自灭；

凡官员及其家属，必须信奉儒教，否淡永不录用！”

朱雄英下手狠，从根子上断绝来自官方的支持。

沉默亦为支持。

后世的网络上，將东学西渐的责任，很大一部分归咎於来自西方的传教士。

朱雄英不辩真偽。

只要求朱元璋在《皇明祖训》中事一条：凡来自西方的传教士，来一个杀一个。

朱元璋不事，等朱雄英登基后，朱雄英自己事。

马皇后眉头紧皱，她为了给朱元璋爷几个积攒阴德，天天亓斋念佛，这要是没了《金刚经》，总不能天天抄《百家亏》。

“不妥！”

朱元璋摆摆手，不赞成成立儒教。

自独尊儒术罢黜百家后，儒家思想深入人心，歷朝歷代那么多聪明人，难道不知道统一思想的重要和吗？

知道的。