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原来昨天晚上许多人做梦，在梦中知晓天宫是天庭，神山娘娘是天庭正神。

天庭从神山来到京城，为的是挑选优秀女子做巫，也是为了让京城所有人穿暖吃饱，有自己的房子，有自己的田地或工作。

但有幸做梦的皆是女子，茶肆内许多爷们知道天庭和神山娘娘，多由家中女子告知。

对这梦中显灵的神山娘娘，大家是宁可信其有，不可信其无。

毕竟天庭还在天上飘着。

一大早，许多人悄悄在家中供奉娘娘，求娘娘保佑。

娘娘的长相他们不知道，因此无人塑像，讲究的刻了神主牌供着，做不了神主牌的在纸上写了神山娘娘的名讳，照样供着拜着，为娘娘献上些许香火。

那么娘娘赐给魏千里的神通，是造梦之术？

非也。

魏千里得到的是一件宝物，唤作“今昔话本”，它存在于她的脑海中，能化作书本被她拿在手中。

今昔话本有何妙处？

拿到话本后，魏千里将它翻开，便看到一个以她为主角的故事。

图文并茂，简略得当，饶是她知晓内容，亦看得津津有味。

《今昔话本》也能看别人的生平故事，这却要消耗一些法力，或者魏千里听到别人讲确切发生过的故事，将其录入《今昔话本》中。

不过，《今昔话本》是宝物，其用处并不止于此。

魏千里可以用法力在《今昔话本》上书写虚构的故事，只要有人相信故事，她就可以将虚构故事变成真实发生的事件。

如今登台说书，魏千里讲起天上的天庭：“诸位可知天庭有何来历？”

“你说说看。”客人在台下喝茶，悠哉游哉。

“传闻中，天庭与神山娘娘关系匪浅，天庭确实是神山娘娘用通天法力变出来的，用于与虎神、众巫、庙祝们商议人间大事。”魏千里不慌不忙地道，“天庭之大，更甚于京城，金石铺地，白玉作砖，亭台楼阁无不巧夺天工……”

众人没去过天庭，听她描述，在脑海里勾勒出天庭，一时惊叹：“好富贵的一个地方，神仙比皇帝还会享受啊！”

有人笑，对魏千里道：“你也没去过天庭，在这胡编乱造，竟然有人信。”

这是自以为比她懂天庭的。

女子说书，时常有人出声挑刺，魏千里以往一笑了之，今儿她慢悠悠地说道：“你怎知我没去过天庭？”

那人愣了愣，说：“京城那么多大人物，我不曾听到谁上过天庭，你一个无名无姓小女子，如何去得天庭？”

魏千里不理他，接着道：“昨日天庭进京城，我们方能见到，这却不是天庭第一次在世人面前出现。今年白露刚过，仲秋伊始，天气凉爽，南方的舒州百姓将要为过冬准备。忽然天空昏暗，仰头一看，空中一座巍峨宫殿，正是娘娘在天庭召见虎神、众巫与庙祝……”

娘娘要商议什么大事，她没有说，只说虎神来历，讲虎神何玉仙如何对付使唤她骗她害她的赵有田一家，再讲虎神显灵，将张大丫的夫家人全吃进肚子里，随后张大丫一个人如何生活，改了一个寓意如何好的新姓名。

听众里男子居多，或多或少欺负过妻子的，听着虎神的故事，都有些害怕。

胆小的嚷嚷：“别说了，我不爱听这个！”

他也懂说书的规矩，掏出两三个铜子丢到台上，要魏千里闭嘴。

魏千里看向此人。

巧了，方才正是这家伙挑刺。

好好的一个人，为何恐惧专杀恶人的虎神？

她倒要看看究竟。

法力涌动，魏千里脑海中的《今昔话本》哗哗翻页，此人的生平随之浮现出来。

他姓郑，长着一副马脸，姑且叫他郑马脸。

郑马脸是个菜贩子，到乡下收菜，挑回京城贩卖。收菜时他不要沾水沾土的长虫的，好菜能挑出三分错处，买十斤菜只付八斤的钱。卖菜时他却把菜放在水里浸过，一斤菜里混着二两水卖给别人，若是萝卜之类土里挖出来的，还得裹上泥，说有泥的更新鲜。

他这样狡猾，图谋的虽是几文，日积月累下来也有几千文，从不觉得亏心钱拿着烫手。

一日清早，郑马脸照常到乡下收菜，路过一口枯井，忽听到井中有人呼救。他凑近井口往里看，天光昏暗，瞧不仔细，只晓得是个半大男孩。

彼时郑马脸心情烦躁。