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伊豆温泉记(第3页)

“马上要洗刷浴槽了,请吧。”

夜阑三更,走进浴场一看,美丽的小女佣将浑圆的素肩露出热水,面颊垫在浴槽边缘上,美美地睡着了。月光透过树荫照射进来。玻璃门里的煤气灯笼着夜雾,光影迷离。河蛙的鸣叫,浮泛于月光之中。桃割(59)发型的两鬓,被水汽濡湿了。我将她摇醒,用两根手指硬是撑开她的眼皮,朗笑着对她说:

“那位洗衣店老板来啦,他要在这里待到天明呢。”

洗衣店老板每月中旬和月末,总要从沼津赶来这里收款。这个生意人必定醉酒,必定钻入女人房子,十年如一日,从来不变。女人们变着法儿守卫着自己的被窝,让套着长内裙的偶人躺在圆形坐垫上,床板内藏着荆棘,冬天的被窝放着冰袋……于是,门锁被摘走了。用木棍顶住走廊的大门,那位老板就攀着晾衣竿爬上来,打破后窗进来。店里的女老板代替女侍钻进被窝,直到翌日早晨,他也不知道。时间一长,女侍守卫寝床的心情也变成了游戏。这种游戏也很麻烦。神经敏感的小姑娘,不得不在浴槽里睡觉。

不光洗衣店老板,前来温泉疗养的病人中,也有的人不钻入女侍房间就无法压抑满腹欲火。

这位小姑娘的胸脯上,被热水浸染一圈儿红印痕。她一边为此而发笑,一边给我讲起自己的身世——她经常搜集香烟头包成小包儿送给父亲。我在浴场里听着听着,看到河原的岩石渐渐泛白,鹡鸰就在附近飞舞。

看到那些情痴的私奔者躲在深山的温泉场,心情也是很凄凉的。姑娘足不出户,夜间在汤槽里抱在一起抽抽噎噎地哭。两个女教师,白天里也只顾睡觉。这些都是女侍们透过门缝窥视到的。情死的男女有些难于接近。姐姐姐夫夫妇来寻找他们。四个人久久沉浸在浴池里,不一会儿,姐姐发现妹妹的小腿上有块小伤疤。

“呀,还有这个啊!”她想起幼年调皮的事。小时候两人打架,姐姐拿火筷子戳下的伤疤。妹妹找到了,还活着,姐姐用手巾哗啦哗啦洗去欢乐的泪水。借此机会,初会的两个男人也很亲热。这正是混浴所应有的心情。

两个烂醉如泥的娼妓,引着客人沿河谷中的石子小路从后门偷偷进入旅馆的内汤。不知为何,其中夹混着村里的一位姑娘。娼妓们为客人搓背,那位姑娘也不甘落后,站在男人的背后,用膝盖抵着他的脊背,虚着腰肢干活。那里早已失去三个月前的丰腴之美,出现了新的浑圆。她十六岁了,后来做了沼津牛肉店老板的女佣。第二年,我回乡在浴场里见到她,那女子已经变得很富态,身体的线条早已看不见了。美丽毁灭后的创痛,使我感到悲凉。姑娘的身子发生了好色的通俗医学书上所说的那种变化,这是浴场的悲剧之一。接着便是女体的幻灭。

**女人绝不美。形体的美实在不出万分之一。一年里能在温泉旅馆见到一个,那就是神赐——我对她只得低头,实在不敢直视一眼。

一家报纸仿照浴场小伙计的语言写道:

“女人就像芋头,与其**,不如穿上衣服更有魅力。”

这并非伙计们的强词夺理,习惯于混浴者也一样。比起**来,脱去衣服时,穿起衣服时——比起脱衣服时紧缩着身子的薄寒,我还是喜欢穿衣服时的舒适的温暖。

不过,例如浅草松竹座乐剧部的轻喜剧(60)——那位日本姑娘的舞蹈,紧接着电影中唐人妇女的revue(61)之后出场,日本女子身体的单弱令人悲哀。这种悲哀之中,混杂着童谣般的幼稚和儿童自由涂抹的温馨。这种充满稚气的温馨,令人联想到日本女人体形的优美。因而,浴池中的女人正由于不美而具有亲近感的因素。

浴池中最叫人尴尬的是遇见熟人的妻子。还有,随客人而来的出远门的艺妓、过于羞涩的女子、丝毫没有羞耻心的女子。最令人高兴的是,蜜月旅行中的新娘子。温泉场内转悠了两三遍,最后也只好厕身于混浴之中了。此时,新婚宴尔,含苞初放,新人新味,濡染我体。其次是女学生团体。我也变得健壮了。比起这些来,还是夹杂在那些若无其事的乡村男女间,恍恍惚惚浸在热水里更惬意。不过,一个单纯的女子为一个单纯的男子搓背,女子的胳膊未必不会突然颤抖起来。而且会说:

“十二三岁以下的女孩子,反而在水里会对男人撒娇。女人的本性没什么不同……”

四 异风之汤

独钴之汤

弘法大师十八岁来,修降伏恶魔之法,刻造安置佛像数躯及自像。——《修善寺记》

这是大同二年,修善寺创立之时。此时留锡中的大师正在独钴。传说在那里掘桂川流水中岩石,热水自然涌出。

天然岩石做浴槽,伊豆乡人来洗澡。——大口鲷二河心一水穿石流,原是温泉喷涌出。——本居丰颖

如今,也把这块岩石做成汤槽。岩面上站立着石砌的独钴,据说是天明年间修善寺僧人大鼎和尚所制作。从河岸通过木板走向岩面。大正初期,浴场四周镶嵌着大玻璃,从虎溪桥、河岸还有旅馆的窗户,都能看到洗浴的人们。如今都改成木格子了。但浴场却像河滩上的水晶宫,热水口也在岩石面上,可以清楚看到泉水奔涌而出。听说修善寺的温泉是从角闪安山岩的岩脉两端以及裂缝中涌出的。这块幅宽约百米左右的岩脉,将桂川拦腰截断为南北两段,独钴之汤位于岩脉西端,河下游不远的白丝瀑布,位于岩脉东端。(据八木昌平氏《北豆小志》)

溪流中心天造地设而形成的岩石浴槽,在伊豆只有两处,即这里和汤岛的汤本馆。汤岛是石川寅治笔底下的“汤瀑”。然而,那不过是泉水经过竹筒流入岩面罢了,不像独钴之汤由河面的岩石涌流出的。相反,这里是没有浴场的露天澡堂,河对面耸峙着长满杉树的山峦,女人们很爽快,都挤在“汤瀑”洗头发。

“馆舍林立的河中温泉场,赤条条进出无牵挂哩。”我在修善寺笑着说。

“不过,这和伊豆的名汤没啥不同啊!”

“可不是,自古都这么说呢。修善寺,此外还有历史上的名汤。例如,现今四方楼的山林之汤,往昔属于熊野神社境内的神汤,伊势长氏(62)经常来这里入浴。源赖家据说也是在这家温泉被杀的。此外虽有浅羽楼之汤的说法,但和弘法大师并不一样啊(63)。”

元久元年七月八日于浴室中被害。(《镰仓大日记》)

在修善寺命赖家入道(64),使善时藤马和云郎党将其刺杀。未能顿得,遂以索系颈,取阴囊等而割之。云云。(《愚管抄》)

“好像是芥川龙之介小说曾经写到,饮酒后一直泡在温泉里,早晨之前这段时间,定可完成自杀之愿。独钴之汤夜半窥之,也许会有此种感觉吧?新井旅馆所谓菖蒲汤的古风的汤槽,据说有着关于尾崎红叶的种种传闻。”

小鸟之汤

想起了谷川温泉。

汤岛之夏,房客和村童们都到河川里游泳,嬉戏。冷了,就到河滩岩石的温泉里暖暖身子。人一旦进入汤槽,孩子们就钻到对岸的岩石堆里了。

“为何要到那些石头堆里去呢?”

“那里有少量热水涌出。冬天,小鸟经常飞到那里,本想到那里捕鸟,于是发现了温泉。我们在那里捡了石块,砌了汤槽,取名小鸟之汤。”

本来只能泡泡脚,但孩子们的回答,使我联想起远古的温泉起源地故事,那简直是一首朴素的叙事诗。当今之世,温泉就是金钱。伊豆温泉场,到处都充满温泉权力之争,官司不断。

就像勘察家寻找金矿,为开掘温泉而倾家**产的人一个接一个。——其中,可爱的一首歌,就是小鸟之汤。

天然汤

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