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第二十三章 凤阳沦陷古今未有之奇变（第2页）

三、浑水摸鱼：趁城中大乱，开抢。

达官贵人们正觥筹交错，喝得微醺，眼底开始模糊。月儿明，风儿静……等一下，月亮怎么跑到地上去了？不对，那好像是皇陵的方向。月出皇陵？大吉。继续喝。

“不好了，皇陵着火啦！”突然有人冲入大喊。

大家这才反应过来，那不是月光，是火光。等赶到现场，一切为时晚矣，城池已然陷落，皇陵也笼罩在了火光烟雾中。

这焚毁皇陵的领头人，便是张献忠，他怕自己不够出名，还打出旗帜，说自己是“古元真龙皇帝”。一下子，他超越了所有一同进入凤阳的队伍，在史册上被大书了一笔。

张献忠这事办得既不合法更不道德，对他自己很难说会有什么好处。封建社会，讲究一个“继承”，规矩是继承的，皇位是继承的，说到啥都是一个“祖宗之言不可违”，要是谁不认祖宗了，那他的言行就失去了合法性。烧别人家的祖坟并不能使自己家的祖坟就此冒上青烟，口实倒是会百分百留下来。

再说朝廷方面，平民百姓都要为了三尺祖坟地争得头破血流，皇陵那更是“国本”一样的存在，现在被人动了国本，在职官员的罪名不可谓之不大。

天大的罪名没有人敢承担，怎么办呢？官员们想到了一个好主意：不上报不就好了嘛！天高皇帝远，咱不告诉他。

还别说，这帮亡国之臣干正事没有什么效率，欺上瞒下却是得心应手、十拿九稳，这事儿一瞒就真瞒了将近一个月。直到二月十二日，朱由检才收到吴振缨的报告，知道了真相。此事一出，举朝震动，给事中许誉卿连上数封奏疏，弹劾首辅温体仁（这事儿后来被温体仁利用，挤走了辅臣文震孟）。

牛人倪元璐也再次大显才华，称皇陵被毁这种事，古往今来这是头一遭，过去那些皇朝再衰微，也没在当时遇到过这种事，这简直就是奇耻大辱。牛人之所以是牛人，自然是看问题的角度和广度与别人不一样，在他人仅把目光放在朝廷需要整顿这一点上时，倪元璐还注意到了别的。他认为此刻需要德政和宽政，欠税要免，考核要宽，欲速则不达。

倪元璐这话并非是活稀泥或者什么厚黑学，他是一个很现实也很悲观的人，他不相信明朝的官场还能澄清，因为法度与执行早就稀烂了。在此基础上，你的明察秋毫、大力整顿只会让真正办事的人两头为难。想矫枉振颓已经太晚了，不如放宽一点，留点余地。其间，他还大力劝说皇帝下一封罪己诏，以安人心。

好的奏疏，自然是得到了不一般的重视，三日后下发讨论实行方式。

随后，各种分析时弊和弹劾主事人员的奏疏越来越多，事发如此之大，不掉一两颗脑袋是说不过去了，当初压下事件隐匿不报的杨一鹏和吴振缨被抓出来问罪。

但吴振缨没死。

前面说过了，吴振缨和温体仁是同乡和姻亲，为了保住吴大人这颗没什么用的脑袋，温体仁煞费苦心，据说没少向司礼监太监屈膝，膝盖肯定是没保住。

丢掉一副膝盖，换来一颗人头，这对温、吴二人来说太值了，对朝廷来说却是血亏了，这样的内阁，不得不说，真还不如不要了。

死罪虽免，活罪难逃，按道理，这般事态完全是人祸，不杀人也是要换个人的，特别是内阁，尤其是首辅，直接的决策层。

但是温体仁实在是太厉害了，他上下其手，左右逢源，一番打点，这锅居然真就给他甩了出去。杨鹤、陈奇瑜等人要是有温阁老哪怕一半的手腕，都不至于掉丢乌纱帽。

那么，温体仁的锅甩给了谁呢？甩给了皇帝和六部。当年十月，朱由检颁布了罪己诏，将皇陵被毁的责任大包大揽，说祖陵被惊、民怨沸腾都是他的错：“及至今年正月，复至上干皇陵，祖恫民怨，实责在朕。”

到这里，凤阳事件算是平息了，温体仁等人也安心地坐了下来。不得不说，温体仁真是个高手，能化腐朽为神奇，不，化神奇为腐朽。别人办不到的事情，温阁老都能办到，别人参不了的人他能参，别人甩不了的锅他能甩，别人坐不稳的位置他很稳，因为他办事不利，皇帝的祖坟都被烧了，皇帝也替他挡刀。

正是这样一个由亡国之臣组成的班子，愈发地加速了明朝的灭亡，他们不关心民间疾苦，不操心国家安危，只知道党同伐异、中饱私囊，全不顾大厦之将倾也。

九年后，当朱由检在遗诏上写下“臣皆亡国之臣”后，如果他坐下来再想一想，为什么朝堂上全都是这样一帮人，他或许会有新的想法，虽然这并不能挽救明朝，但至少心情可能会好点。毕竟，我们并不能让大臣去反思自己为什么是“亡国之臣”，因为他们不觉得这是亡国，他们只觉得自己会马上有一个新的差事。同样地，光让末代皇帝反思为什么亡国也是不够的，毕竟悬崖勒马也得要在冲下悬崖之前，所以盛世的时候，就应该开始反思了。只可惜，盛世的时候，谁在乎呢？没人在乎，居安思危，人类学不会的。

虽然现在讲到的是崇祯八年，但我不觉得说这个为时过早，且当是个阶段性总结。接下来，我们将看到许多熟悉的身影：卢象昇、杨嗣昌以及孙传庭等等。虽然大多数人以悲剧结尾，但这不妨碍我们称那是“他们的时代”。

“人创造历史”的说法或许不够准确，人本身就是历史，或者说：人，才是历史。