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第四章 深挖逆孽恤荫反阉之君子（第2页）

汪文言遭到了极其惨烈的逼供，遍体鳞伤，哪怕此刻放出去，也命不久矣。但他没有屈服，临死之前仰天长笑：“这世上哪来贪赃枉法的杨涟（安有贪赃杨大洪乎）？”

他以性命诠释了什么是“义”，壮哉！

魏忠贤气疯了，汪文言简直是滚刀肉，但是没关系，我要你杨涟三更死，谁敢留你到五更！凭什么，就凭皇帝会支持我！魏忠贤撕破最后一丝伪装，直接传圣旨逮捕了杨涟和左光斗等人，押入诏狱清算。

杨涟被捕时，当地百姓哭号相送，对着官差大声喊冤，杨涟却说：“（我的罪名）无需辩驳！”

杨涟和魏忠贤是一对反义词，杨涟做事刚正不阿，他相信公道自在人心，也相信身正不怕影子歪，他并非心中有光，因为他本就是光。现在，这束光即将照进这世间最黑暗的地方，也将淹没于那黑暗中。但是，借着这束光，当时以及后世的人都将看见人性的极致丑恶与善良，他会刺破黑暗、撕开邪恶，也会证明正义长存。

不出意外地，杨涟在狱中遭到了比汪文言更加残酷的审讯。每五天他就会被提审一次，遭受严刑拷打。他下颌脱臼，牙齿掉落，浑身上下被钢刷刷到没有一丝好皮，鲜血洇满地面。

有些人活着是为了欲望，比如魏忠贤；有些人活着是为了大义，比如杨涟。杨涟不怕死，一个不怕死的人是不会被打败的。

魏忠贤再次感到害怕，以他的脑壳，无法理解世上竟有如此“冥顽不灵”之人。他下令加刑，他要让杨涟彻底死掉，你人都死了，还能赢我吗？

许显纯继续充分发挥他的变态，用铜锤砸断杨涟的肋骨，再用装满土的布袋压其胸口，可杨涟都没有死。

在这千古奇冤中，有那么一刻，杨涟也发出了天问，他在给儿子的信中写道：“人生梦幻，忠义千秋不朽，难道世道只是混浊的？”但他不后悔，不屈服，紧跟着又写：“读书做官，做得些好事，也不枉生一场。”

但行好事，莫问前程。

天启五年七月二十四日，夜，许显纯将一枚铁钉钉入杨涟的头骨，杨涟最终没有扛过去死了。

死前，杨涟留下一封血书，结尾写道：“大笑还大笑，一刀砍东风，于我何有哉！”

在这场善恶对决中，恶以压倒性的优势战胜了善。魏忠贤很得意，以同样的方式杀害了更多的君子。对他来说，最硬的骨头都敲碎了，从此世间再无敌手。

可他错了，黑夜再长，也有尽时，就算把所有人都关到黑屋里，也总有人会点亮烛火。太阳不在时，烛火便就是光明，若是打翻他们手中的烛火，他们就会把自己燃烧给你看，不为别的，只因燃烧就可以创造光，他们不是倒在黎明前的黑暗中，他们是在黎明前就带来光的人！

崇祯元年，破晓了，魏忠贤彻底倒台，遭迫害致死者的遗孤们开始上疏伸冤。

首先上疏的是原福建道监察御史周宗建的两个儿子，他们将父亲在狱中的遭遇写下：“昨日伤残剩骨，复遭惨讯奇凶……酷暑蒸腐，肢体残落。”死时“身填牢户，尸供蝇蛆……一丝不挂，身首零落”。朱由检还收到了一封杨涟生前写给朱由校的绝笔信，结尾如下：“但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。涟即身无完肉，尸供蛆蚁，原所甘心。”是的，直到最后，杨涟心中所想仍是“天下太平”。

朱由检当即批准了所有抚恤和豁免。一下子，遗孤们被压抑的冤屈和愤恨统统爆发出来，他们甚至开始写血书，怨愤之情从血字中奔涌而出，不论是白天还是晚上，皆触目惊心，以至于皇帝不得不明确阻止。

崇祯二年九月，朱由检下达了为死难诸君子赠官衔、谥号的御旨。杨涟赠右都御史，谥号忠烈；魏大中赠太常寺卿，谥号忠节；等等。所有谥号都有一个“忠”字，表彰并肯定他们为大明王朝鞠躬尽瘁、死而后已的精神。

同时，还有人提出应该将因反对魏忠贤而丢官的人重新任用，并附上了一张含有九十个人的名单。经批示，这些官员开始被逐步起用、官复原职。

为了防止吏治进一步腐败，朱由检发出一系列谕旨，要求：撤回各处镇守的监军太监，暂停苏松等处织造，褒赠恤荫被害的大臣，禁止私自净身入宫。只可惜，再高明的医生也治不了晚期的癌症，面对深入骨髓的制度性腐败，这些新政措施也只是杯水车薪而已。

当然，无论如何，崇祯帝朱由检在面对满朝阉党时的冷静，决定根除阉党时的勇气以及与阉党斗争时的智慧，都证明了他是一个合格的政治家。钦定逆案也算得上是澄清吏治、**除妖氛的大手笔，必将为历代史书所肯定。