北山杉
从古代平安王朝时候起,在京都,山,当数叡山;节日,当数加茂祭。
五月十五日的葵祭也已过去了。
葵祭的敕使行列中增加斋王行列,是昭和三十一年以后的事。这是沿袭传统仪式,斋王幽居斋院之前,先在加茂川净身,以乘彩舆、着礼服的命妇(26)为先导,女嬬(27)、童女随后,伶人奏乐。斋王身穿十二单衣(28),乘牛车渡河。由于这样的装束,斋王一般由年龄相当的女大学生扮演,既高雅又华丽。
千重子的同学里,有位姑娘曾经被选做斋王。当时,千重子她们也到加茂川河堤上观看过游行队伍。
古寺神社众多的京城,可以说几乎每天不知哪里都有或大或小的节日。要观看节日庆典,五月里随时都有一些活动。
献茶(29)、茶室、临时休息处、茶釜,随处可见,令人眼花缭乱。
但是,今年五月,千重子连葵祭都没有看到,也许是五月里多雨,抑或打幼年时代起,就被大人带去看过各种节日活动的缘故吧?
樱花当然很美,千重子也爱看嫩叶和新绿。高雄一带的枫树嫩叶,自不必说,若王子那地方她也喜欢。
她一边沏宇治送来的新茶,一边说:
“妈妈,今年一直没去看采茶呢。”
“现在也还是采茶时节啊。”母亲说。
“那是的。”
上次看到的植物园樟树林荫道,那也是比新芽初放、美若鲜花时稍迟了些的。
朋友真砂子打来电话:
“千重子,去看高雄的枫树嫩叶好吗?”对方邀请她,“比红叶时期,人也少……”
“是不是晚了点儿?”
“那儿比城里冷,正是时候。”
“嗯,”千重子稍稍停了一下,“看罢平安神宫的樱花,再去看看周山的樱花该多好,一下子全忘啦。那样的古树……樱花算了,想去看北山杉啊。那里离高雄很近吧?看到北山杉高大挺拔的姿态,我心里很振奋。一块去看杉树吧。比起枫树,还是想先去看北山杉呀。”
高雄的神护寺、槙尾的西明寺、栂尾的高山寺等地枫树的绿叶,千重子和真砂子既然来到这里,还是决定先去看看。
神护寺和高山寺,山坡都很陡峭。真砂子已经换上了初夏轻便的洋装,穿着平底鞋,这当然好,可是身着和服的千重子怎么样呢?真砂子瞧了瞧千重子,然而,看不出千重子很吃力的样子。
“干吗那样一直盯着我?”
“好漂亮啊!”
“好漂亮啊!”千重子站住了,俯视着清泷川,“本以为树林里更加郁闷,没想到这般清凉。”
“我……”真砂子抿着嘴笑,“千重子,我呀,我是在说你呢。”
“……”
“我是说,世上怎么会有这么漂亮的女孩儿呢?”
“真讨厌!”
“穿着朴素的和服,站在绿树丛中,千重子就显得这样美丽,要是换上鲜艳些的衣服,还会更加光彩照人啊!”
千重子穿的是暗紫色的和服,腰带是父亲毫不犹豫剪下印花绸幔子制作的那条。
千重子登上石阶。神护寺里的平重盛(30)和源赖朝(31)的肖像画,即被安德烈·马尔罗(32)称为世界名品的肖像画,那重盛脸上或其他地方微微残留的红晕,千重子是在想起以上这些时,听到了真砂子的话语;而且,千重子以前也曾多次听真砂子说过同样的话。
在高山寺里,千重子喜欢站在石水院宽阔的廊缘上,眺望对面的山容。她也喜欢欣赏开山祖明惠上人树上坐禅的肖像画。《鸟兽戏画》绘卷的复制品展开在壁龛一侧,两人坐在廊缘上,受到了献茶的招待。
真砂子没有从高山寺再向里面走过。这里是游客止步的地点。
千重子想起曾经跟父亲到周山赏樱花,采摘了笔头菜回家去。笔头菜又粗又长。而且,既然到了高雄,哪怕单独一人,也要走到北山杉村。如今合并到市里,成为北区中川北山町,一百二三十户人家,称作村子,也许更合乎实际。
“我走惯了,还是走走吧。”千重子说,“再说,路也很好。”
陡峭的山峦逼近清泷川河岸。不大工夫,就看见了优美的杉树林。这笔直而整齐的杉树,是经过人工精心修整过的,一看便知。闻名的北山圆木,只有这个村子才能生产。