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念奴娇 过洞庭1（第1页）

念奴娇过洞庭[1]

[南宋]张孝祥

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。[2]

玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。[3]

素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。[4]

怡然心会，妙处难与君说。[5]

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。[6]

短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。[7]

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。[8]

扣舷独啸，不知今夕何夕。[9]

词人小传

张孝祥（1132—1170），字安国，别号于湖居士，南宋著名的词人、书法家。靖康之难以后，宋室南渡，中原百姓大批南迁，张孝祥的父亲张祁在这股南迁风潮中举家移居至明州鄞县（今浙江鄞县），张孝祥就出生在鄞县方广寺的僧房中。所以张孝祥不像两宋之际的一些文人一样亲身经历过国破家亡之变，而是生来就是南宋的子民。但是，张孝祥的伯父张邵仍然滞留中原，因为不肯投降金朝而被囚禁。张孝祥的父亲张祁官微言轻，没有能力救回自己的兄长，这是张家切身的家恨。

1144年，张祁举家返乡，然而并没有回故乡历阳，而是定居芜湖。芜湖地处长江以南，较少受到金兵的威胁。芜湖这个地名自唐朝以后与于湖相混淆，所以张孝祥号于湖居士，“于湖”是指芜湖。

张孝祥自幼聪慧过人，勤奋好学，二十三岁那年参加殿试，宋高宗亲自将他点为状元。这次的同科考生还有秦桧的孙子秦埙，原本内定秦埙夺冠，却因为宋高宗的干预而把状元的桂冠给了张孝祥。这件事大大影响了张孝祥的一生：一方面他深感高宗的知遇之恩，立志报效，忠心无私；一方面秦桧对他相当顾忌，拉拢不成便改为排挤，不使张孝祥有发挥的空间。

张孝祥入朝之后，坚定地站在主战派一边，还曾经上疏为岳飞鸣冤。秦桧一党本想将张孝祥拉拢过来，秦桧的党羽曹泳公然在朝堂上向张孝祥提亲，使他不好拒绝，但张孝祥主战之心甚决，又极不耻秦桧一党，故而在众目睽睽之下对曹泳默然不答，大大伤了曹泳的面子。从此之后，秦桧一党对张孝祥恨之入骨，秦桧指示党羽诬告张孝祥的父亲张祁，使他下狱，加以百般折磨，张孝祥也受到牵连。眼看求生无望之时，秦桧突然身死，张孝祥这才侥幸有了翻身之日。

宋孝宗时，主战派领袖张浚轻率北伐，招致大败，张孝祥受牵连而遭外放，政治生涯一直坎坷困顿。1170年三月，张孝祥返还芜湖，七月酷暑之中在舟中设宴送别同年进士、采石矶大败金兵的英雄虞允文，酒酣之下中暑而死，时年三十八岁。

张孝祥的词作豪迈苍凉，佳作不在辛弃疾之下，以本书所选的这首《念奴娇》（洞庭青草）为最著名者。

注讲

[1]宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥被外放广西，任职仅一年又遭谗言而被罢官，北归途中经过洞庭湖，作此词以明志。

[2]洞庭青草：指洞庭湖、青草湖。这两片湖泊原本相连，后来混称为洞庭湖。

[3]玉鉴琼田三万顷：形容湖面辽阔而平静。鉴：镜子。琼：美玉。玉鉴琼田是形容湖面仿佛一块明镜，又仿佛是由美丽而润洁的玉石铺就。著：通“着”，安置，附着。扁舟一叶：一只小船。

[4]素月分辉，明河共影：形容湖面倒映着月光与银河。表里：内外，这里指湖面与天空。澄澈：澄净清澈。

[5]心会：心领神会，超越语言的表达。

[6]应：因，表示肯定的意思，不是现代汉语里“应该”的意思。岭海经年：指词人在广西任职的一年时间。岭海：岭南，秦岭以南，今天的广西、福建一带。经年：这里指一年。孤光自照：形容自己在偏僻的岭南之地，在无人赏识的情况下，仍然保持着君子之风，这是儒家“君子慎独”的操守。肝胆皆冰雪：形容胸怀坦**。

[7]萧骚：形容头发稀疏短少。沧浪：浩大的水面。

[8]挹：舀。西江：西来的长江。细斟北斗：化用《九歌·东君》“援北斗兮酌桂浆”，将北斗星当作酒勺。万象为宾客：词人想象自己做东，邀请天地万物来做客，用北斗星当作勺子，舀尽西江之水来饮。

[9]扣舷：敲着船舷来打拍子。独啸：独自长啸。长啸是魏晋以来旷达之士们用以排遣忧愤的一种流行做法。相传阮籍善于长啸。他在苏门山遇到道士孙登，于是请教炼丹修仙之术。孙登不加理睬，阮籍长啸而退。刚下到半山腰，忽然听到山顶传来凤凰一般的长啸之声，声震山谷，正是孙登的长啸之声。不知今夕何夕：词人形容自己已经完全沉醉在洞庭湖的澄澈月色里，浑然忘记了时间。