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注释（第1页）

注释

[1]御门：指天皇。

[2]竹园生：指皇族后裔。“竹园”系西汉梁孝王刘武所营建的游赏之所，又名梁园、梁苑、兔园等。

[3]末叶：子子孙孙。

[4]摄政、关白：当天皇年幼时，太政大臣主持政事称“摄政”；天皇成年亲政后，摄政改称“关白”。

[5]舍人：此处指在大内供职的侍卫。

[6]清少纳言（约966—？）：平安时代著名女作家，三十六歌仙之一，《枕草子》一书的作者。“清”是她的姓，“少纳言”或为其父兄在宫中的官名。

[7]出自《枕草子》第五段“爱子出家”。

[8]增贺圣（917—1003）：指天台宗高僧增贺上人，为避名利之争而隐于大和国多武峰。为人洒脱，多有奇闻逸事传世。

[9]爱敬：有魅力，让人觉得可爱、亲切。

[10]作文：指擅长写汉诗。

[11]九条殿：指右大臣藤原师辅（909—960），平安中期公卿，博学多才，著有《九条殿遗诫》。

[12]《九条殿遗诫》原文即为汉文，此处直接照录原文。

[13]顺德院：上皇居所称为“院”。顺德院是日本第八十四代顺德天皇退位后的称呼。其于1210年登基，1221年退位。

[14]语出西晋·左思《〈三都赋〉序》：“且夫玉卮无当，虽宝非用。”“卮”是古代盛酒的器皿；当，底部。玉杯无底，比喻事物华丽而不合实用。

[15]显基中纳言：指平安时代的权中纳言源显基（1000—1047），后一条天皇宠臣，天皇驾崩后在大原出家，法号圆昭。

[16]“配所”是罪人流配之地。据《大日本史》，源显基少而好学，笃志典籍，仕途顺畅。但恩遇虽隆，显基却素有退隐之志，常言：“愿得无罪而赏配所之月。”

[17]中书王：指中务卿兼明亲王（914—987），醍醐天皇之皇子。他兼任中务省长官，此官职相当于中国古代的中书令，所以被称为“中书王”。

[18]条太政大臣：指平安末期公卿藤原伊通（1093—1165），1160年任太政大臣。有二子，都先于他去世。

[19]园左大臣：指平安后期辅仁亲王第二王子源有仁（1103—1147）。任从一位左大臣，在书道、礼仪、管弦、诗歌方面均有建树，是公家礼仪的完善者。

[20]殿大臣：指平安初期公卿藤原良房（804—872）。

[21]世继翁物语》：日本著名历史物语《大镜》的别称。但查此书，未见此话，类似言语出于《今镜》中，应系作者记忆错误。

[22]德太子（574—622）：日本飞鸟时代政治家，推古朝改革的推行者。

[23]爱宕山野：位于京都嵯峨野深处，曾为墓地。

[24]鸟部山：位于京都近郊东山，是著名的火葬场。

[25]语出《庄子·外篇·天地》：“尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也，故辞。’”

[26]胫：小腿。

[27]据《元亨释书》卷十八：“久米仙人，和州上郡人。入深山，学仙法，食松叶，服薜荔。一旦腾空，飞过故里，会妇人以足踏浣衣，其胫甚白，忽生染心，即时坠落。”

[28]爱执：又称爱著、爱染，佛教用语，指原先洁净的本性为外界情欲所感染。

[29]六尘：即六境，佛教语，指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘，与眼、耳、鼻、舌、身、意这六识相接，便能污染净心，导致烦恼。

[30]乐欲：佛教语，指愿求、欲望。

[31]据《大威德陀罗尼经》卷十九：“乃至以女人发作为纲维，香象能系，况丈夫辈。”

[32]箦子：厢房周边面积约一间的外廊。箦子最早起通道作用，后来变成了游宴、仪式中的观礼席。

[33]德大寺大臣：指平安末期至镰仓初期公卿、歌人藤原实定（1139—1192），官至正二位左大臣。

[34]行法师（1118—1190）：日本平安末期至镰仓初期著名歌僧。俗名佐藤义清，二十三岁时出家，法号圆位，一生共创作了两千多首和歌。

[35]小路宫：指龟山天皇第十二皇子性法惠亲王。

[36]小坂殿：天台宗寺院妙法院的别称。

[37]神无月：日本历的十月。因日本民间认为八百万天神于十月在出云聚集，除出云外，日本各地都没有神灵，所以叫“神无月”。相应地，出云则称十月为“神有月”。