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第 一章 规律 不要迷信 一（第2页）

这个世界上如果有我们看不到的东西，我们只要敬畏它们就可以了。

如果可以去窥探自己的命运，从而求福避难，这世界上的好事就来得太容易了，大家都不需要奋斗了，每天排队等着高人给自己算命、指点前程，并帮自己逢凶化吉就好了。

更是因为，即便你窥探了自己的命运，我相信它也会立刻发生坍缩，你所看到的命运已经不成立了。

事物永远都在变化，试图描述变化中的事物就像刻舟求剑。

《易经》是什么？是从万变中找不变，只有规律是不变的。但是，这规律一旦被总结出来，又成了固定的，又会因为观察者的介入而发生坍缩。

因此，老子说：“道可道，非常道。”意思是：凡是能用语言表达出来的道理，都不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。

老子还说：“名可名，非常名。”意思是：凡是能够被描绘出来的解释，都不足以描绘事物本身，都是词不达意的。

命运，简直就像是上帝给人类设置的一道枷锁。你每出一招，就会被另一招反克。它说立就立，说塌就塌。因此，凡是被算出来的命运，就已经不成立了。

所以，那些喜欢遇事就算的人，结果往往事与愿违。不仅喜欢“算命”的人如此，喜欢“算计”的人也如此。

人有千算，天则一算。人类所有的算计，不过是自己给自己设的局。

四

那是不是说我们就应该坐以待毙，时刻听天由命了呢？

不是。真正看懂《易经》的人都明白，能从万千变化中找到不变的规律，这只是第一步。最重要的是第二步：要以不变的规律为标的物，达到不易之心，如如不动。

不易之心，就是恒心。《易经》是用来修心的，而不是用来算卦的。

有了高层次的心境之后，面对一切变化都能坦然处之，人生的每种境遇都是红尘炼心的过程。人生中的每一件事都有其意义，心至善至纯，则无一物不善，无一事不净。

孔子在《易经·文言传》里说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎？”

意思是：真正的开悟者，可以和天地同转，和日月同辉，和四季同时，和鬼神同灵。这就是开悟的状态，跳出三界外，不在五行中。

人一旦到了这种层次，还需要求神问鬼吗？还需要占卜吗？

算命就像玩游戏，你是游戏里的主角，一直想知道哪里有怪，哪里有宝……

而修心像什么呢？就像有一天你忽然发现自己不再是游戏里面的主角，而是玩游戏的那个人。

生活的本质就是一场修行，福分不是算出来的，更不是求出来的，而是靠自己的历练修出来的，所有试图依靠外力来改变自己命运的行为注定都是徒劳的。

命运，只不过是强者的谦辞，弱者的借口。

在一个人的心性和格局修出来之前，平白无故接受福报是有祸患的。

一个人若学会了修心，总有一天能顺应万境。

最后送给大家几句话：

一、人行人道，什么鬼啊神啊，和我们这些凡人没有任何关系。

二、堂堂正正做人，不做亏心事，就没有任何鬼神能奈何得了你。

三、内心强大，一心向善，就没有任何风水能妨碍得了你。

四、此心光明，心至善至纯，则无一物不善，无一事不净。