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第九十二回 九河既道凿砥柱山以显中国之道德华山神浩郁狩见禹云华夫人为云为雨群仙集华山（第2页）

这里文命与大司农带了从人等，先分向各处劝导百姓搬到对面山上去。百姓不知何故，不免惊疑，然而素来信仰政府，亦不致骚扰。三日之中，三十里以内的百姓果然尽数都搬了。

到得第四日早晨，忽见浩郁狩独自一人跨着白龙而来，说道：“奉云华夫人之命，请崇伯与大司农山上相见。”二人听了，即与浩郁狩共乘白龙，向少华山而来，庚辰等天将在后相随。远望那山上，人多如蚁，正不知道是从哪里来的。少顷到了，跳下白龙，只见四围满挤着星冠道服、珠巾玉佩之人，男男女女、文文武武、老老少少，不计其数。但见云华夫人跟了一个慈祥和蔼、丰姿美秀的中年妇人迎上来。文命与大司农刚要行礼，云华夫人就向文命介绍道：“这位是家母。”文命知道是西王母了，与大司农慌忙行礼，又与云华夫人行了礼。西王母见了大司农，就说道：“大唐使者，那年光降敝山，一别到今，不觉几十年，难得今朝相遇，你好么？”大司农唯唯答应。

西王母又向文命道：“崇伯治水辛苦了。这次小女瑶姬前来帮忙，邀我们来看一出戏。这出戏，在上界原不算一回事，不过在人间却不常有，可以传为千古佳话了。现在演戏的艺员还没有来，请稍等等吧。”文命听了，莫解所谓，也只好唯唯。细看那无数神仙之中，认识不了几个，只有西城王君和玉卮娘、紫玄夫人是认识的。倒是大司农，前在昆仑山见过的多，大半都觉面善，但是相隔既久，亦记忆不真，只有长头的寿星最熟。大家行过礼之后，随便闲谈，始终并不知道这许多是甚人。后来探问庚辰等，才知道今日所请来的神仙真是不少，大概普通的都请到，亦可算是群仙大会了，但不知道究竟看的是什么戏。

（1）。濕（tà）：今简化作“湿”。

过了片时，只见天空一朵祥云驶如急箭，倏忽已到山巅，云中落下一个道者。西王母及众神仙一齐拍手欢迎，说道：“今日要辛苦了。”那道者一面到处拱手还礼，一面笑着说道：“不成一回事，累得大家齐来观看。如果这出戏做得不好，不要见笑。”西王母和云华夫人都说道：“哪有此事，一定好看的。”文命在旁，细看那道者，长约八尺余，面白无须，柳眉星眼，胆鼻大口，举止闲雅，不知道他究竟有什么大本领，大家请他来做什么。想到此际，只见寿星在旁，便问寿星。寿星道：“这人姓秦，名供海，生于开辟之前，得玄神之道，与元气一时生混沌。他的法力，真是无边！”

正说之间，只听西王母说道：“秦先生既来，可以预备动手了，免得大家久等。”众神齐声赞成。秦供海道：“现在戏剧要我做，但是非得大家帮忙不可。第一，从此一路下去，直到海滨，所有昆虫等生物，须得驱除净尽，免致残害。”云华夫人道：“我们早经传谕各山各地之神，叫他们驱除了。”秦供海道：“第二，开山的时候，水势的缓急、岩罅的阔狭，须有人随时报告。否则我在上面看不清楚，一时粗率起来，人民必受其害，大功或因此反而受阻挠，这是我不负责任的。”云华夫人道：“到那时我在下面，自会来通知，总请你用极细心、极轻微的手脚，慢慢地开，就是了。”秦供海道：“既然如此，那么我先去看一看。”说着，腾起祥云，向太华山东北面而去。云华夫人亦纵起祥云，跟踪而去。西王母笑向众神仙和文命及大司农道：“我们亦跟了去吧，想来就要动手了。”于是，众神仙上辇的上辇，驾云的驾云，跨凤的跨凤，御风的御风，纷纷向前山而行。浩郁狩与文命、大司农三人亦乘着白龙前往。

到得太华山与中条山之间，但见云华夫人驾了祥云站在半空之中，秦供海却不知所在。向下面一望，只见平地之上仿佛站着一个身躯极伟之人，在那里东看西望。文命与大司农都觉诧异。浩郁狩在后面说道：“这人就是秦供海呢！”转瞬之间，那秦供海已长到几千丈，身躯亦大得不可名状。文命等在空中，却好紧对着他的头部。朝他一看，哪里还认识他是个人！只见他的头，俨然是一座小山突起于半天；每只眼睛足有十几丈阔；眼睛距离他的嘴，足有几十丈之遥；鼻柱之高，仿佛一个土阜；两耳之大，几如两个丘陵；从左肩看到右肩，相隔何止一二里！真是从来所未见过的伟大人物。然而他的身躯还是不住的在那里增长增大，转瞬之间，文命等已只能紧对他的胸部了。

只见他忽然转动身躯，举起他一只几千丈长的左臂，伸起他几千丈长的右腿，俯下身躯，一面想向太华山上推，一面想向中条山上踏。哪知距离似乎还不够些，于是他又立正身躯，增加他的长度，不知道又增加了多少！这时文命等已仅仅紧对他的腹部了，仰首望他的头，已耸出在云霄之外，看不明白；平面看过去，正看到两只大手，其掌之大，大约竟可以遮天，真是不可思议！俯首去看他的脚，正是两只艨艟大舰，假使有一个小小的都邑，恐怕不能禁他的一踹。

文命正在想时，只见他身躯又转动了，左足站在太华山下，右足却踏到中条山麓去，再俯倒身躯，将左掌托在太华山的一个大峰上，右足似乎轻轻用力，向中条山踢去，一手推，一足踢，只听见下面轧轧有声。文命急忙俯首下视，原来山势开裂了，中条山已稍稍移而向东，太华山亦稍稍移而向西，两山之间，已露出一条罅隙，山海之水，就从这一条罅隙之中奔腾澎湃，滔滔向东南而去。

过了片时，只见云华夫人纵起祥云，直到秦供海头部耳际，仿佛有所接洽的模样。那秦供海顿然左手收转，身躯立正，身躯也渐渐缩小。文命等忽而已正对他的胸部，忽而又正对他的头部，忽而又只见一个极伟大之人站在平原之上，忽而见他恢复原状，驾起祥云，升到空中，与西王母、云华夫人及诸位神仙拱手道：“献丑献丑，勿笑勿笑。”这时候众神仙一片欢呼拍掌之声，震动天空。秦供海说声“失陪”，霎时间云去如电，转瞬就不见了。这里众神仙亦纷纷告辞，云华夫人一一相送。最后西王母也去了。

云华夫人向文命道：“时候尚早，我们且再到山上谈谈吧。”文命大喜，遂和浩郁狩、大司农骑龙再向少华山头而来。一时降落，文命先向云华夫人谢神功帮助之德。云华夫人道：“这个并不是我之力。从前家母和大司农早说过了，所谓纯系天意。天意没有挽回，虽有神仙，无从措手。天意已经悔祸，自有神力前来帮助。这个岂是我的功劳呢。”文命道：“这位秦供海先生的道力，实在不小，将他的身躯化得这么样大！”云华夫人笑道：“这个哪里算得大呢，从前海外龙伯之国的人，那才叫大！大起来，竟无可比喻。海中本来有岱舆、员峤、方壶、蓬莱、瀛洲五座大神山，每山周围高下三万里，每山的距离中间相去七万里，那么并计起来，极少总有五十万里了。哪知这个龙伯国的大人，到得那山上，举起脚来，不到几步，而五座大山的地方已经给他走完，你看这个岂不是大极了么！”

文命听了，不禁咋舌道：“原来世上竟有这样大的大人！真是可骇了。但是此刻这个龙伯国在哪里呢？”云华夫人道：“此刻这个国没有了。因为这五座神山，是浮在海中的时常浮来浮去，上帝恐怕它流到别处，所以责成北海神禺强设法管理。那禺强叫了十五只巨鳌，举首戴住，不使它动。哪知有一年，龙伯国的大人忽发雅兴，拿了一根长竹，做成一个钓竿，垂到海中去，转瞬之间，将负戴岱舆、员峤两山的六个巨鳌一齐钓起，背了回去，烧煮了大吃，又将鳌的骨头钻起来，做成算学的筹码。那岱舆、员峤二座神山，既然没有巨鳌的负戴，于是就流到北极，沉于大海之中。那时候，两座山上的群仙列圣，遭劫的、播迁的，不计其数。上帝大怒，于是侵灭龙伯国的地方，使它狭小；又侵小龙伯国的人民，使他短缩，所以此刻这种大人没有了。”

文命道：“秦供海先生如果尽量长起来，能够和龙伯国大人一样么？”云华夫人道：“两个是不同的。龙伯国大人的长，是天所生成；秦供海的长，是由他变化。天所生成的长，无可改变；变化而成的长，无可限制，就是要叫他长得比龙伯国大人加几倍，亦未始不可。所以我们给秦供海上一个徽号，叫作巨灵大人，就是说他的巨大，无非一股灵气之变化而已。”文命和大司农听了，都非常叹异。云华夫人道：“现在太乙既分，诸事急待整理，崇伯和大司农可请转身，我们改日再见吧。”文命等唯唯。云华夫人自率侍卫仙女等，乘云冉冉而去。文命和大司农仍与浩郁狩骑龙来到对山，浩郁狩亦告辞去了。

伯益、水平一班人迎着文命，都说道：“奇事奇事！我们早晨正在这里远望，只见少华山上氤氲瑞气，料想是神仙在那里聚集，我们无缘，不能瞻仰，倒也罢了。忽而之间，那股瑞气由山顶移到空中，而太华山与中条山之间，现出一根圆柱，其高矗天，其粗无比，圆柱下面，又分出两根圆柱，比较细一点，一根直通到此地来。但听得天崩地裂之声，我们个个震得耳聋，人亦站立不住，前仰后合，倾跌的不少，只觉天旋地转，头脑眩晕，过了好一回，方才停止。细细一看，山也分了，圆柱也不见了，究竟是怎样一回事？”文命便将巨灵大人秦供海之事大略说了一遍，众人听了，无不骇然。

当下文命率领众人下山一看，只见那山海之水正从山势分裂之处奔腾而出，恰恰流过风后陵前，转向东去。文命要察看它一路经行有无妨害人民田地之处，于是顺着它径向东走，但见两岸山势束缚，水流尚安。到了那六根石柱之间，水势直冲过去，撞着石柱，不是倒冲转来，就是分向两旁，形成激湍，浪花飞溅，白沫跳珠，前者既去，后者又来，但是任你日夜冲击，那六根石柱始终不动。文命观看良久，将这六根石柱取了一个名字，叫作砥柱山。砥字的意思有两个：一个是其山之石可以为磨刀的砥石，所以叫作砥柱；一个是其山上面平坦，有似乎砥，所以叫作砥柱。从此，“砥柱中流”四个字遂成为中国道德上一个美名词了。

且说文命从砥柱再向东行，到了荥泽的北面，只见那条兖水已经掘断，一半在北，一半在南，中间就是新开的大河，变成一个十字形。但是兖水发源于高山，流势很急，虽则中间截断，但是水流滔滔，仍向南岸直冲过去，不给中流的水所搅乱。文命于是给取一个名字，叫作济水，济字是渡水的意思，水能渡水，真是千古所创闻，独一而无二的。文命再往下行，但见一片莽平，尽是原野，从前的黄泽、大陆泽等湖水，都已倾流到新开的川中去。渚泽之底，已渐渐涸露，变成陆地。洪水之患，大约在此地已可无患。

于是转身再往西行，到了巨灵所擘分的华山边来观看那水势，但觉山海的面积已缩小了十分之六七。文命向大司农道：“照这情形看来，再过几时，这个山海所涸出的陆地可以种植、增长农田不少呢。”大司农道：“且慢，还要察看它的地质土味如何。某知道潴蓄不流的水内中所含的碱质必多。山海之地，四面不通，经过几千年之久，恐怕斥卤不能耕。或者先用什么方法使斥卤涤尽，再慢慢用肥料变更它的土性，那么才可以成为上上之田。”（现在陕西省郃阳县、韩城县等处都有盐池，而以山西省解县、安邑县中间的盐池为最著，可见是当时山海中最深之地了。）

且说邹尚既去之后，文命忽然想到一事，便和伯益说道：“我们这次治水，须周行天下，旁及万国，所过名山大川，奇异的神祇、人民和一切动植物当然甚多，你可以记载下来，将来编成一部书，昭示万世，裨益不少。最好连它们的形状都画出来，我将来还有用处呢。”伯益道：“极是极是，从前看见的几种，某都已将它们记载及图画了。”文命大喜。

次日，就率领众人向孟门山而行，因为宣泄山海的工程既然告竣，以后最困难的就是孟门山了。那时山海之水初泄，沮洳泥淖，非常难行，过了多日，才到孟门山相近。但听得砰訇之声，震动天地，恍如雷鸣，愈行愈近，其声愈大，远远一望，但见孟门山上如银河一匹倒挂而下，水量之大，极可惊异。此时文命等所坐的船为冲来的水势所阻，不能前进，乃向东方高处而行。忽见竖亥飞奔而来，文命问他何事，竖亥道：“小人前日奉命到帝都去呈递奏报，已经递到。现在太尉公文一件，说是极紧要的，叫小人从速带转，因此急急的跑来。”说着，将公文取出呈上。

文命接来一看，原来是冀州东部诸侯的奏报，上面写着“现在碣石山西北部又发生水患，泛滥得不得了，从前一切工程几乎破坏无余，请速饬崇伯前来施治，以救百姓”等语，后面又有太尉舜亲笔批语，系“着交崇伯察看，酌夺施行”十个字。文命看了，不禁大骇，暗想：“冀州东部早已完工了，何以忽然又会得发生水患？如果治好之后还要发水，那么这个水患真是无治平之日了。”一面想，一面将这奏章递与大众传观。

众人看了，亦都面面相觑，莫名其妙。苍舒道：“既然如此，还是先治此地呢，还是先治那边呢？”文命道：“此地总是如此情形了，先到那边去吧。”这一夜，文命翻来覆去，竟睡不稳。一至天明，就起来督率众人动身，路近帝都，亦不绕道入觐，一径向东而去。