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第四章 赴火蹈刃(第1页)

第四章赴火蹈刃

大鸣山位于南宁武鸣县东北,《武鸣县志》载:“每岁秋,烟云郁积,内有声似风非风,似雨非雨,似雷非雷,似波涛非波涛,或三五日或旬日乃止,名曰大鸣。”大鸣山最初名为镆铘峰,遥望茫茫极天,深谷幽壑,险峻雄奇,登其巅,群峰相向。有大瀑布横切山巅,飞流直下,冲入一方寒潭。寒潭之侧有石台一方,名曰“仙圩”,乃上古先民祭祀鬼神之地,存有石坪一、石墩八、石灶七,尘不到,苔不封,四周茶树古茂异常。

三日后,下元节,大鸣山山脚。

陈七、袁森、姜瑶、苏长鲸、苏长兴齐聚在一家小饭馆里,等了半上午,终于等来了邓婆婆和李犀山。这二人各带了百十名惊、开两门的高手前来助阵。李犀山见了陈七,虽然总觉得哪里不对,但好在袁森在旁支应,再加上陈七和柳当先的样貌简直就是一个模子里刻出来的,所以李犀山除了有些别扭,也没能说出哪里不对,渐渐地也就打消了疑虑。袁森和陈七借着撒尿拉屎的工夫,并肩蹲在茅房里耳语了一阵。袁森告诉陈七:“假扮柳当先的事,眼下只有姜瑶、你、我三个人知道根底,这事知道的人是越少越好,这既是为了自己的安全,也是为了他人的安全,所以我没有告诉李犀山。按理说,以你陈七此时的状态,无论心智还是胆气,言谈还是举止,都足以以假乱真,一般人应该是看不出漏洞的,但是唯有一人需要小心提防,那个人名叫沈镜玄,乃是沈佩玉的亲爹,伤门的当家人,一身祖传的听山秘术登峰造极,最擅长听人呼吸脚步,只要你在他面前一站,他立马就能听出你是个没有内家功夫的普通人!沈佩玉虽然是死在日本人手里,但是和咱们也脱不开干系。沈镜玄这个人,心眼小,脾气大,这次他带人上山,肯定是要和咱们作对。不过,也别怕,除了他,其他人没什么好担心的了!”

陈七闻言,脑门子上冒了一层冷汗,心里发虚地问道:“万一他在分金大会上当场揭穿了我,那……可如何是好啊?”

袁森皱着眉头,挠了挠头,想了半天也没憋出来一个主意,心烦之下,一摆手,闷声说道:“怕什么,走一步看一步,兵来将挡,水来土掩吧……”

两人正烦闷之际,门外传来了一片嘈杂的马蹄声。陈七和袁森连忙提上裤子,跑出茅厕,走到小饭馆的正门外。

来人正是曹忡和唐六儿,后面还跟着一百多个死门的好手。

曹忡见了陈七,滚鞍下马,拱手拜道:“死门曹忡,率门下精锐一百四十六人,来助柳爷夺魁!”

陈七赶紧向死门众人回礼,带着他们进了小饭馆。

今日是农历十月十五,亦称下元日、下元节。这下元节的来历与道教有关。道教有三官,曰:天官、地官、水官。谓:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄。”这三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,故而这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。

这一日,北方要做“豆泥骨朵”,“豆泥”就是用红小豆做的“豆沙馅”,南方则喜用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心。此时,四门聚首,群贼并至,小饭馆周围此刻已经密密麻麻地挤了四五百人。饭馆的老板把后院给清理了出来,摆上了三五十张桌子,酒肉饭菜轮着番地上,一时间推杯换盏,满院喧嚣。

角落里有四桌,用屏风和群贼隔开,坐的是蓝衣社人马。那一日,苏长鲸继任生门掌门,陈七当晚就找上了苏长鲸,管他索要盘林西尼四十箱,并跟他说了与蓝衣社邓辞乡的交易。苏长鲸满口答应,叫来账房一盘点,发现广西的四处药库里盘林西尼的存量都不多了,拢在一起才二十五箱。虽然桂林的货不够,但是苏长鲸还可以让周自横从云南那边调运,只是需要二十多天的时间。陈七将这个情况原原本本地告诉了邓辞乡,邓辞乡思量了一下,决定让手底下的大部分人马押运这二十五箱盘林西尼先走,自己带着花猫和三十几个枪手留下,等着那十五箱运过来。陈七一再让邓辞乡放心,等到周自横从云南把那十五箱运来了,肯定会派人快马加鞭地给他送过去,但是他偏不信,说什么也不走,非得一天天形影不离地跟着陈七,好似那要账的地主一般,唯恐陈七跑了没处讨债去。陈七无奈,只得让邓辞乡跟着,就这样,邓辞乡一直跟到了大鸣山。

席间,觥筹交错,陈七喝得眼花耳热,借着碰杯向苏长鲸问道:“苏兄弟,这虫术……不应该是生门苏家的秘技吗?”

“没错!生门虫术,除了苏家子孙,概不外传!”苏长鲸答道。

陈七嘬了嘬嘴唇,欲言又止地踌躇了一阵,嗫嚅着说道:“那个……你们家有没有什么……日本亲戚?”

苏长鲸闻言一愣,和坐在旁边的苏长兴对视了一眼,思考了一阵,两兄弟都是一头雾水地摇了摇头。

“那……那不对啊!”陈七惊道。

“柳当家有事,不妨直言!”苏长鲸道。

“我呀,遇到了一个日本的僧人,名叫虫和尚。这厮出身三千院,供职日本军部,专司针对抗日力量的刺杀泄密,和我们多次交手,仇深似海……这个虫和尚,用的就是生门的虫术……”陈七一脸认真地言道。

苏长鲸闻言,拍案而起,和苏长兴异口同声地说道:“难道是他?”

“是谁?”陈七追问道。

苏长鲸放下酒杯,徐徐说道:“柳当家可知何为虫术?”

陈七摇了摇头,一脸茫然。

苏长鲸幽幽一笑,从桌上的盘子里拿起一个面点糖包,掰开酥皮,抠出了里面的蜜糖馅,蘸在手指上,在地面上画了一个圈,没过多久,砖缝儿里便爬出了百余只蚂蚁,密密麻麻地趴在蜜糖上,围成了一个圈,抖须抻足。苏长兴也看了一眼陈七,顺手从院子边上的篱笆里折下两朵牵牛花,攥在掌中,使劲一捻,将花朵搓成花泥,再轻轻张开手指,不一会儿,便有三五只蜜蜂远远地飞来,绕着苏长兴的手指尖盘旋振翅。

“这……”陈七仿佛想到了什么,两眼渐渐发亮。

苏长鲸看着陈七,点了点头,沉声说道:“没错,这就是虫术的原理——用气味、声音等特定的媒介召集特定的虫子为己所用。而这媒介的配方,我们称为虫方,一方驱一虫。虫术一道,乃是孙思邈祖师所传,经历代掌门发扬光大,日益完善。唐代有虫方三十六,北宋时,虫方便达七十四,南宋九十六,元朝一百单七,明朝一百五十三。清兵入关,大明亡,天下大乱,八门流散,贼行盗众为了躲避清廷的追捕和通缉,纷纷潜藏行迹,彼时的苏家先祖便遁隐于市井,在江浙之地开了一家药铺。在一次救治瘟疫的过程中,为了治病救人,那位先祖曾无意中施展过一次虫术。在那感染瘟疫的病人中,有一扮作客商的倭人。那倭人见了虫术的神妙,心中暗起歹意,偷偷地跑去给清廷报了信,说是发现了通缉的江湖贼子。清廷夤夜率军包围了药铺,乱战之中,那倭人潜入先祖书房,窃得了虫书半卷……自此,生门虫术,流落东瀛之地。正因为此事,那位先祖留下了祖训:“若见倭人用虫术,后世子孙必杀之。”那倭人窃走的是下半卷,只有药方,没有药理,所以料想那虫和尚所学不过百余虫方。清朝以后,生门虫术又经过六代掌门潜心研究,时至今日,虫方已有二百六十四道,每一道虫方都有不同的用法。待到他日相逢,我兄弟二人齐上,包教他死无葬身之地。”

陈七听了苏长鲸此言,长出了一口气,心中稍定。

黄昏日落,四门贼众酒足饭饱,在各自当家的带领下,跟着陈七登上了大鸣山。

三更天,月明星稀,镆铘峰顶。

八门贼众齐聚,在大瀑布下,各门弟子齐齐立在当家身后,按八卦方位站定:

惊门立西方,以陈七为尊,后面站着袁森和李犀山,众门人着白衣;

开门立西北,以姜瑶为尊,后头站着邓婆婆,众门人着蓝衣;

死门立西南,以曹忡为尊,后面站着唐六儿,众门人着褚衣;

生门立东北,以苏长鲸为尊,后面站着苏长兴,众门人着青衣;

伤门立东方,以沈镜玄为尊,后面摆着沈佩玉的灵位,众门人着褐衣;

杜门立东南,以盲道人薛不是为尊,后面立着流梆陆三更,众门人着紫衣。

在江湖上,杜门一直做着买卖消息的营生,大江南北三成的情报交易网都是杜门织就的。掌门薛不是今年四十五岁,一身绸布唐装,脚下一双千层底的布鞋,额宽目深,须发斑白,膝盖上横放着一柄破布缠裹的长刀,坐在椅子上两眼微张,精光吞吐。站在他后面的陆三更瘦小枯干,乱发披肩,鼠目鹰鼻,肋下挎着一个红木的小箱子,两眼冷冷地看着陈七,满是敌意。

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