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卷三北山经（第1页）

卷三·北山经

?疏

独角马?疏可以辟火的说法，大概源自某地区古老的占卜卜辞或巫术习俗。

儵鱼

“食之可以已忧”，如若将“忧”翻译成“忧愁”，那么此鱼可以治疗忧愁之症，和现在的抑郁症可谓相同。儵鱼像鸡而有毛，却是水里的鱼，还有脚，甚诡异。

何罗鱼

有人推测，何罗鱼可能比较喜欢聚集，彼此将头与头扎在一起，所以乍看起来好像一个头十个身子。也有人认为何罗鱼就是属于头足类的鱿鱼，明朝杨慎有言：“何罗鱼，今八带鱼也。”

明代王崇庆云：“何罗之鱼，鬼车之鸟，可以并观。”这里的鬼车之鸟又是什么呢？有一种奇怪的传说，十首一身的姑获鸟（又名鬼车）就是从一首十身的何罗鱼化身而来的。清代吴任臣《〈山海经〉广注》引《异鱼图赞》云：“何罗之鱼，十身一首，化而为鸟，其名休旧；窃糈于舂，伤陨在臼；夜飞曳音，闻舂疾走。”袁珂指出休旧应该就是姑获鸟。

除了可以治痈肿病，关于何罗鱼的功用还有一种说法，明朝胡文焕在《〈山海经〉图说》记述它“亦可以御火”，大概是某地一种原始巫术的反映。

孟槐

貆，是豪猪，或小型的类似于狐狸的貉。

孟槐可以御凶，大概也是某种原始信仰或巫术的反映，或者见于卦辞当中。

鳛鳛鱼

鳛鳛鱼样子像鹊鸟，长着十只翅膀，它羽毛末端的鳞片可以在水中划行，那么这十只翅膀是否可以载着它飞行呢？划过水面飞到空中？不得而知。

耳鼠

耳鼠有奇妙的药用价值。

袁珂指出，这个耳鼠可能就是“梧鼠五技而穷”的梧鼠，也就是鼯鼠。鼯鼠有四十多个品种，耳鼠大概是其中之一。

耳鼠的体型类似于较小的松鼠，毛色多样，爪子细小但有力，令它可以在树枝或者人的手指间灵巧攀越。毛茸茸的长尾巴可以保持身体平衡，赋予它短距离飞翔的能力，非常有助于逃生和捕猎，故曰“以其尾飞”。

所谓“麋耳”，是指耳鼠头上的两只长长的大耳朵，活像两只翅膀挺立在头后部，是它身上最引人注目的地方，不仅好看、听力敏锐，还可以在飞跃时起辅助作用，也构成耳鼠名字的由来。

幽鴳

可以说，在葱郁繁盛的边春山，幽鴳是一种可以叫人生出喜感的动物，它喜欢嘻笑，一看见人就躺倒假装睡着。东晋郭璞《山海经图赞》注：“幽鴳似猴，俾愚作智，触物则笑，见人佯睡，好用小慧，终是婴系。”也是说它像个滑稽小儿。

诸犍

传说，诸犍又叫胖郎神，力大无穷，善射，威力可怖，被击中者九死一生，生则残废。它的长尾巴能发出巨响，行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

竦斯

有人认为竦斯也是某种猫头鹰。竦斯还令我们想起前面讲过的鴸鸟，它们都长着人一般的面孔，鸣叫声就跟它的名字一样。但竦斯并无吉凶色彩。

长蛇

《山海经》当中怪蛇的形象，与长蛇相似的还有能吞象的巴蛇，以及被后羿杀死的修蛇。

东晋郭璞《山海经图赞》描述：“长蛇百寻，厥鬣（音列）如彘。飞羣（音群）走类，靡不吞噬。”一寻为八尺，百寻是极尽地形容长蛇体大而长，而且飞禽走兽都可以吞噬，这一点又像巴蛇。

唐代诗人韩愈《咏雪赠张籍》有句“岸类长蛇搅，陵犹巨象豗（音灰）”，是以硕大的蛇来形容堤岸的蜿蜒曲长。古人还把长江称作长蛇。此外，长蛇在古代的语境中还经常用以指代贪婪地追逐目标且不舍不弃之徒，与封豕（大猪）并列。这始于《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。”还有，明代焦竑《玉堂丛》有语：“见一恶人，恶之如封豕长蛇。”

有人认为长蛇应该就是响尾蛇或角蝰，“毛如彘豪”应该指的是蛇或蝰身上的鳞甲。