千米小说网

孔子的弟子们（第1页）

孔子的弟子们

据记载，孔子门下弟子共有三千多人，其中最值得夸赞的，只有七十二位，人们称他们为“贤人”，而尊称孔子为“圣人”。

这些“贤人”里，每个人都有特出的才能和成就，可以把他们约略分成四科（即四组），就是“德行”（道德品行）、“政事”（政治才能）、“言语”（口才辩论）和“文学”（文章学问）。

每科都有几位代表人物：

德行——颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；

政事——冉有、子路；

言语——宰我、子贡；

文学——子游、子夏。

颜渊就是颜回，字子渊，鲁国人，比孔子小三十岁。

颜渊曾向孔子请教为仁的道理，孔子告诉他：“克己复礼为仁。”

“克己”，就是克制自己的私欲；“复礼”，就是恢复礼仪规范，也就是一切言语、举止都要遵守礼节，不可以胡作非为。

只要人人“克己复礼”，那么社会就可以回归到仁的境地。道理说起来好像很难懂，其实做起来并不难，只要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——凡是不合于“礼”的事情，就不要看、不要听、不要说，也不要做。

颜渊是个善良而贤德的人，虽然住在简陋的巷子里，过着粗茶淡饭的日子，却一点也没有减少求学的乐趣，要是换了别人，一定早就受不了了。

所有孔门弟子中，颜渊最像孔子，不论个性、想法或待人处世的态度，他们俩总是“英雄所见略同”。可惜天妒英才，颜渊年纪轻轻就过世了，死时才三十二岁。

有一回，鲁哀公问孔子：“你的弟子中，谁最好学？”

孔子回答说：“从前有个叫颜回的，最爱念书了。而且，他从来不乱发脾气，更不会把怒气发泄到别人身上；犯了错，一定马上改正，绝不会犯第二次。可惜他短命早死，唉！现在很难再有这样好学上进的好学生了。”

闵子骞，单名损，子骞是他的字，他比孔子小十五岁。

闵子骞对父母很孝顺，对兄弟也很友爱，乡里中没有一个人不敬佩他的孝行，听不到半句非议他的闲话，子骞素有“小圣人”的美誉。

鲁国大夫季桓子听说闵子骞是位贤德的君子，便想请他出任费邑宰一职。洁身自爱的闵子骞不愿接受昏君的俸禄，更不想成为权宦的家臣，一口就回绝了季桓子的聘任，并坚决地说：“如果再提这件事，我就要渡过汶水，避居他国了。”

冉伯牛，单名耕，是另一位令孔子为之叹息的弟子。

冉伯牛也是一个注重道德修养、品行优良的好学生，却不幸得了一种怪病，身上长满恶疮，不但别人不敢接近，他自己也觉得自卑而不愿见人。

有一天，孔子去看望他，却被他拒于门外，只得站在窗子外面，握着他的手，一再安慰他。冉伯牛感动不已，禁不住呜咽起来。

自从冉伯牛生病后，孔子一直很难过，经常感叹地说：“怎么会这样呢？这么好的人，竟得了这种怪病，唉！这一切都是命吧！”

德行科的另一位代表人物是仲弓。

仲弓，冉氏，名雍，鲁国人，为人宽宏大度，但律己甚严，孔子曾称赞他具有一国之君的风范。

怎样才是一个好君主呢？

孔子告诉仲弓：“出门在外，要像会见贵宾一样慎重；对待人民，要像祭天祀祖一样恭敬。这样的话，不论是治理诸侯邦国还是大夫家邑，都不会有人抱怨、不满。”

仲弓的家世不好，常被同侪讥笑，孔子便举了个例子来引导学生们。他说：“有一头小牛，毛色纯赤，头角端正，人们岂会因为它是耕田的犁牛所生就舍弃它，不用作庙堂大祭的牺牲？仲弓正是连山川神明也喜欢的犁牛之子啊！”

孔门中，最擅长政治的是冉有和子路。

冉有，名求，字子有，比孔子小二十九岁，也是鲁国人，曾做过季孙氏的家臣。

季康子曾问孔子：“冉求算得上仁者吗？”

“这我不太清楚。”孔子说，“不过，在一个有千户人家的大城，或能出动百辆兵车的大夫家邑中，他可以把军政事务处理得很好。”

“子路呢？”季康子又问，“他是仁者吗？”

“他和冉求差不多。”