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四曹操关羽的典型性格（第3页）

5。勇

勇猛：温酒斩华雄（第五回）。（据正史，华雄非关羽斩。）

斩颜良、文丑、五关斩将（据正史，文丑非关羽斩）。

智勇：单刀赴会（第六十六回）。“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！既已许诺，不可失信。”

满宠曰：“吾素知云长勇而有谋，未可轻敌。”（第七十三回）

曹操曰：“关某智勇双全，切不可轻敌。”

水淹七军，擒于禁。

刮骨疗毒（忍受力）。

6。傲慢

欲与马超比武（好胜，因孔明之阻而罢）。

闻五虎将之称谓，曰：“黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍！”（第七十三回）

向诸葛瑾大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”拒绝东吴说亲（第七十三回）。

7。疏失：轻视东吴，失去荆州。

王甫谏糜芳、傅士仁恐不竭力，必须再得一人以总督荆州，举赵累。羽谓曰，已派潘濬，不必更改（第七十三回）。

与庞德作战，恃勇轻敌，被庞德射中一箭（第七十四回）。

攻打樊城，为弩箭所伤（第七十四回）。

关羽不备东吴，因吕在陆口时，曾致书两家约好，共诛操贼。吕蒙偷袭，是背盟背信义；关羽重信义，初不料人不能以信义待之。君子为小人所算。《三国演义》于写关羽疏失处，仍加回护，使读者同情而惋惜之。

至于关羽之性格，则为完整的，前后一致。刚毅坚韧，勇而有谋。

作者写疏失、傲慢，于歌颂中指出其缺点。这种笔法，含有批判意。华容道的失去立场，亦非全用褒笔，有批判。凡此皆含有教育意义。

孔明曰：“关公平日刚而自矜，故今日有此祸。”作者借孔明之口评论关公的缺点。

誓死不降东吴，此其忠义坚贞处。

在《三国演义》中，关羽出场时，推一辆车子，自言为了杀死本地势豪，因而逃难江湖。他抱不平，义侠性格，接近人民，逃难江湖。他的善良的个性是从人民队伍中成长出来的。

或曰，前半部关公似有偶像化，不太现实；或曰，关公令人敬，张飞令人爱，性格不同；或曰，关公作为武圣，把他偶像化，是统治阶级利用人民口头所流传的英雄。罗贯中不负此责任，罗氏所写是有血有肉的。

《三国演义》的作者属市民阶层，小说保留了人民口头创作所流传的所塑造的典型性格。《三国演义》所歌颂的人物性格是合乎小市民的劳动人民的道德标准的，当然也融合着部分统治阶级的道德观念。

信义和忠诚都是美德。尤其是信义为商人、手工业者所恃重。智勇是军人的道德。

《三国演义》的听众多数是商人、手工艺者、军人。

或曰，关羽为义气的典型。《三国演义》所给予关羽的性格，是属于劳动人民的、民族的优秀品德。

他们是锄奸扶善、劫富济贫、替天行道的一班好汉。他们身上寄托着人民的理想。