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舞（第2页）

解析

诗人通过描写军中宴乐的场面，表现出边疆士卒丰富的内心，表达戍边者的思乡之情。

首两句写军中置酒作乐、众将士狂欢的场面。琵琶具有异域情调，尽管已经换成了新的曲子，但对中原的戍边战士来说，还是能听出离别之情。第二句中，“关山”是一语双关，既指地理上从长安西去的要道，又指抒发离别伤感之情的曲子《关山月》。前两句用热闹的歌舞场面反衬将士们浓重的思乡哀愁。第三句写将士们既想听曲子又怕听，因为听曲是在边关唯一能纾解愁绪的娱乐方式，却越听越愁。这里的描写笔触细腻，刻画入微，生动而逼真。最后一句是景物描写，寓情于景，言有尽而意味无穷。

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琵琶最早大概出现在秦朝时期，一开始是一种圆形、带有长柄的乐器。因为弹奏的时候主要有两个方法，一个是向前弹出去，叫“批”；一个是向后挑起来，叫“把”，所以叫“批把”。后来，为了与当时的琴、瑟等乐器在书写上统一起来，就改称琵琶。

青玉案·元夕

[宋]辛弃疾

东风夜放花千树a，更吹落，星如雨b。宝马雕车香满路c。凤箫声动d，玉壶光转e，一夜鱼龙舞f。

蛾儿雪柳黄金缕g，笑语盈盈暗香去h。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处i。

注释

a花千树：形容灯火数量多，就像千万棵树开花。b星如雨：比喻灯火多。c宝马雕车：装饰华美的马车。d凤箫声动：指演奏音乐。凤箫，暗含了神话传说中弄玉吹箫引凤的典故。e玉壶：一种花灯的名字，一说为月亮。f鱼龙舞：指耍鱼灯、龙灯等娱乐活动。g蛾儿雪柳：古代妇女元宵节戴在头上的饰品。h盈盈：形容举止、仪态美好。暗香：清幽的香气。i阑珊：黯淡，零落。

解析

在东风的吹拂下，黑夜中摆放出千万盏灯，就像火树开了花。焰火既像是被风吹散的繁花，又仿佛星星化成雨点落下。装饰华美的马车经过的地方，到处都弥漫着香气。凤箫声悠悠响起，玉壶灯光芒流转，鱼形和龙形灯彻夜舞动。

姑娘们插着蛾儿，戴着雪柳，佩着黄金缕，姿态优美地谈笑着，带着清幽的香气离去。我在人群之中千百遍地寻找，忽然回过头，发现要找的那个人就站在灯火零落的地方。

词人通过描写元宵节观灯的热闹场景，塑造了一个不与世俗为伍的女子形象，寄托了自甘淡泊的孤高情怀。上阕中，“花千树”“星如雨”“玉壶光转”“鱼龙舞”都是形容灯火的多和美，从视觉上渲染气氛。“凤箫声”“暗香”分别通过听觉和嗅觉来渲染气氛。下阕从写景转向写人。观灯的女子个个盛装打扮，笑语盈盈，暗香浮动，却都不是词人要找的人。原来那个人一直站在清冷的地方。这个远离喧闹、甘于寂寞的女子实际上是词人理想的寄托。

作者小传

辛弃疾（1140年—1207年），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。他早年曾参加抗金义军，多次上书力主抗金复国，都没有得到重视。后来，经过几次的任用和免职，他到死也没有实现愿望。词风豪放，与苏轼齐名，并称“苏辛”。存词六百多首，是宋代作品最多的词人。

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作为词人的辛弃疾创作了很多首脍炙人口、让人惊艳的词，但实际上，他还是一个横刀立马、冲锋陷阵的武将，只是当时的朝廷一味求和，他收复山河、建功立业的壮志难以实现。经受了官场的挫折后，他选择归隐，把对国家的感情和对战场的留恋写入词作中。

柳

[唐]李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天a。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

注释

a乐游春苑：即乐游原，是唐朝时有名的景点，在长安的东南方向。

解析

这首诗表面是一首咏物诗，实际上是诗人托物言志、自伤身世之作。诗人曾经意气风发，但后来受到党争的牵连，仕途不顺，长期漂泊在外。妻子早逝，孩子还小，为了生活，他不得不离开孩子去远方工作，所以内心非常痛苦。

开篇是虚写，回忆了春天柳树的样子：柳树曾经随着春风轻轻摇摆，就像在宴席上翩翩起舞的曼妙女子。“舞”字生动形象地展现出了春柳的动人姿态。“逐”字运用了拟人的手法，赋予柳条人格，就好像它们不是被风吹动的，而是主动追逐东风，显出一片生机盎然的景象。第二句交代地点在乐游原，“断肠天”是说明媚灿烂的春景让游人销魂。前两句勾勒出了繁华、热闹的场面，为后文做出强烈的对比做铺垫。三四句转到实写，描述现在的秋景，“秋日”“斜阳”“蝉”三个代表冷清的意象是为了衬托秋天柳树的萧瑟之态，从视觉和听觉上加重渲染，与前面的春日之柳形成强烈的对比。“如何”与“肯到”连用，反问的语气加重了情感。

题目为“柳”，全诗句句写柳，却没有带一个“柳”字，又融合了拟人、对比、象征等多种手法，语含比兴，含义深远。诗人以柳喻人，借柳的春荣秋枯来感伤自己的遭遇。

观祈雨

[唐]李约

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

解析

这首诗通过庄稼干旱和贵族阶级求雨还不忘享乐的强烈对比，谴责了统治阶级的骄奢**逸，表达了对百姓困苦的关心和同情。

第一句从细节描写旱情严重。因为干旱，桑树连叶子都没长出来，路上的土被烤得冒烟，暗示了农民对雨的渴盼。第二句描写盛大隆重的祈雨仪式。龙王庙前，管乐齐奏，人潮涌动，热闹非凡。第三句写豪门贵族也参与了求雨，甚至还有歌舞表演，十分隆重。第四句却话锋一转，点出了贵族的真实心理：他们心里担忧，天气阴下来后，加重的湿气会影响管弦乐器的音色，耽误他们享乐。

作者小传

李约，字在博，一作存博，自号萧斋，宋州宋城（今河南商丘）人，是唐朝宗室的后代。他擅长楷书和隶书，对画很痴迷，梅花画得好。他做过一段时间官，后来选择了归隐。

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中国古代等级分明，各种颜色代表着各种不同的等级。最初，朱红色是最高的等级，是皇帝专用的。所以，朱红色的大门代表着至尊至贵，只有那些得到皇帝恩准的人家才能把大门漆成朱红色，“朱门”就成了身份尊贵的象征。后来，人们便用“朱门”泛指富贵人家，如唐代诗人杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”