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经济学的本质（第2页）

也就是说利己主义会跟社会公共价值统一起来，因此作者主张政府尽量减少干预，人人都要自由行动起来，把“自由竞争”奉为上上策。这引出的就是自由市场经济。

1776年，“看不见的手”理论正式出世。这一年正好是英国工业革命的开端，也是自由市场经济的代表——美国的诞生之年。

这个理论迎合了西方国家发展的大势。因为很多国家在此之前还处于封建体制之下，一片死气沉沉，而自由市场经济一诞生，就相当于激发了物体内部的每一个粒子，让它们运动了起来，从而形成了一个运转的系统，具备了更强的能量。

其后西方二百多年的发展逻辑，都没有逃脱这本书的理论。欧洲许多国家和美国是自由市场经济的践行者，尤其美国作为自由市场经济的代表，其近代以来的经济发展证明了这种理论的可行性。

二百多年过去了，基本上遵从这个理论的国家，经济都发展了起来。

如果把人类社会看成一个物理世界，“自由市场经济”的诞生就像当年牛顿发现“万有引力”定律一样经典。万有引力揭示了万物的互相作用和关系，“看不见的手”则推动了自由市场经济的发展。

但老子有句话：道可道，非常道。这个社会没有永恒不变的道理。

1687年，牛顿出版了《自然哲学的数学原理》，标志着经典力学理论的确立。1905年，爱因斯坦建立了狭义相对论，将牛顿的经典力学理论推翻重建。2015年，量子力学理论的确立，又让世人重新审视相对论。

《国富论》在出版一百年以后，已经开始暴露了它的有待完善之处。

如果按照《国富论》的论述，整个社会将会持续、有序地发展下去，但是刚过几十年，资本主义国家就爆发了世界上第一次“经济危机”。

从此以后，世界从未摆脱过经济危机的冲击。每次经济危机都严重地破坏了社会生产力，使社会倒退几年甚至几十年。

现在，我们可以发现越来越多的国家的经济出现了严重的问题，比如债务问题、货币超发、实体衰退等。

东南亚金融危机，日本房地产崩盘，阿根廷、土耳其国家货币的崩溃，欧洲各种“黑天鹅”的频出，以及中东等地的区域动**……各种迹象反复证明一件事：自由市场并不是完美的。

如今，全球经济已经遇到了一个临界点。

按照凯恩斯当年的说法，全世界三百年内不会有人像爱因斯坦推翻牛顿的理论那样，去推翻亚当·斯密的《国富论》。可现在《国富论》诞生已经接近三百年了。

如果按照每个人利益最大化的原则，每个人虽然都会有一股冲劲，但是每个人产生的效能会互相抵消。这就是我们上面说的，虽然粒子在运动，但是物体的熵太大。

举个例子，有个没有红绿灯的路口总是堵车，一堵就是两三个小时。路面的车也不多，但就是无法疏通。但只要在路口观察半个小时，就明白了堵塞的根本原因：每一个开车的人都见缝插针，看见一个缝隙就抢着填上，根本不顾及其他车辆，于是大家都在那里堵着，宁可坐在位子上干等，也不愿意彼此谦让空出一条道来。但如果有人挺身而出去指挥这些车辆，该退的退，该让的让，就能慢慢恢复交通秩序。

这也是说，“自由”一定要建立在“自律”的基础上。很多人总是崇尚自由，却无法做到自律。在这种情况之下，必须有规则来维系社会的运转。自由市场经济的发展也是这个道理。

打个比方，为了缓解交通拥堵，有人主张在马路上多设置一些红绿灯，有人主张减少一些红绿灯。不管是增加还是减少，这都是在设置规则。

人性有自私的一面，人的行为有时是损人不利己的。

如果一个社会里，所有人都追求金钱最大化，人们一定会被逼得变“坏”。这时无论科技怎么进步，其内耗都会很严重，经济都会很萧条，因为人们的聪明才智互相抵消了。

三百多年前，资本主义经济刚刚开始起步，如今世界自由度已经充分释放，此时应该加强对“人”的管理，提升社会的秩序性。

因此，世界经济的下一个方向一定是提高社会的秩序性。对我们个人来说，只要记住这一句话：自律的人，才有资格谈自由。