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81 星期四 德墨忒尔授课（第2页）

德墨忒尔吩咐大家仔细观察自己的世界。所有人凑上前去，好奇地想知道自己的人民进化到了何种阶段。

在第一回合结束后，人类持续繁衍。许多民族正如同农业女神所预料的，迁徙到了有水源灌溉的地区。一方方由田埂隔开的各色田畦，以居住的群落为中心向外展开。

我的人民正定居在一个长脚屋村落中，是首先懂得操作木筏的族群，靠着船桨自在梭巡于水面上。大多数同学在平原上发展农业，我的人民则是深耕海洋。

“各位的之前浪迹天涯的人民，大多已经建立了自己的村落。篝火与篱笆能够防止掠食动物侵入。”

德墨忒尔在黑板上写下“村落＝安全”。

她走到教室中排座位附近，驱赶跑进课堂的家禽。

“人类现在自行决定耕作地点，渐渐走出看天行事的阶段，不过农耕的生活也比以往的狩猎和采集来得繁重。有些民族会专门耕种特定作物，由此衍生出下达决策的阶级体系。猎人与采集者必须看老天爷脸色的时期已经宣告结束。从事农耕之后，人类会顺应自然，因时制宜，开垦荒地与森林来建立农田和牧场。”

德墨忒尔撩起她蓬松的金色长发，并把袖子往上卷，露出一大截雪白的膀子。

“各位要知道，农耕永远先于畜牧出现，为什么呢？因为我们现在所谓的家禽家畜，当初其实是出没村落觅食的寄生动物。”

真有意思，原来家畜的出现不是因为人类主动驯养，而是动物觊觎人类的余粮残屑不请自来的结果。

“一种动物以他种动物食粮残屑维生的现象，我们称为‘腐生现象’。传授给各位一个简明的记忆方式：‘附身’现象。乳牛、绵羊、山羊都是人类的腐生动物。”

“那狗呢？”有位同学问。

“狗原先是被人类食粮吸引的狼群，后来向较不具侵略性且善于合作的方向进化，而逐渐被人类所接受。跟随人类不仅对它们有利，同时也让它们不必再经历奔波猎食的艰辛。”

“那猫呢？”

“遵循相同模式的山猫。”

“那猪呢？”

“嗜食人类馊水的野猪。”

“那老鼠呢？”蒲鲁东问道。

“老鼠是唯一并不全然依附人类的腐生动物。它们之所以藏身地窖、墙角，是因为唯有如此它们才能够与人类共存。”

德墨忒尔回到书桌前。

“在腐生动物中，也会有新的不速之客出现，各位很快就会见识到蝗虫大军。其实，在农业诞生之前，根本就不曾出现过蝗灾。蝗灾起因于大规模种植单一作物，导致蝗虫迅速繁殖。落单的蝗虫是不具攻击性的，但是，一旦农田中的蝗虫数量过多，就会成为一大祸害。”

老师再次拿起粉笔，边强调边写下“耕作、伐木、专业化”，再把重点放在“未来”上。

“在座某些人的民族已经察觉到了季节的递嬗与更迭。农业奠定了人类后来制定历法的基础，而历法则是人类懂得掌握时序的产物。有了历法的帮助，人类能够更加清楚自己身处的世界，明白它是个春夏秋冬循环不息的世界，从此就能够无畏地面对冰冷风霜，因为美好的春天总是会来临的。”

我揣想着人类第一次经历冬天，以为这世界就要永远冰封，以为冻僵的身体再也感受不到温暖的时候，突然感受到春回大地时的那种释然。

“有了历法，人类还能够计算自己的年龄，同时发明生日的概念。”

在我还是凡人的时候，有位社工告诉我，光是向游民分送食物是不够的，为他们庆生也相当重要，生日是他们掌握年岁的方式。这名社工记下了自己负责的每一位游民的生日，而且从不忘在当天送上一块蛋糕。尽管他只是举手之劳，却能让彷徨无助的灵魂感受到一丝人性的关怀。这名男性社工是当时的我眼中真正懂得去关爱他人的善心人士，而不是因为良心不安才偶尔略施小惠的那种人。游民在他的帮助下，重新认识到了时间的意义。

“在历法的帮助下，”坐在书桌前的德墨忒尔继续说，“人类不仅能够掌握收获的时节，还与自己的诞生日，与炎夏、寒冬及雨季有约，同时也与亡者有约，在许多文明当中都有纪念死者的节日。诡异的是，随着对未来的预测越来越准确，人类也希望能够记录自己的过去，于是诞生了‘历史’的概念。”

农业女神往十八号地球走去。

“在发展农耕时，记得建造供骡子步行的通道，以便运送偏远农地的收获。记得去灌溉这些田畦，挖掘与河流相连的沟渠或犁沟。如果各位还有余力的话，别忘了给沼泽排水，因为我想有些民族正饱受蚊患之苦。”

附近有好几位同学连连点头，对有些突然遭到热病肆虐却束手无策的族群记忆犹新。

“学会农耕和畜牧之后，各位要准备好面对村里人口的急速增长。饮食健康的母亲会生下抵抗力较佳的婴孩，从而降低夭折率。同样，获得营养饮食的儿童会健康长大，寿命自然比较长。因此，你们的村落必须向外扩张或迁居他方。无论是何种情况，都意味着可能会与周遭其他民族发生领土纠纷，这时各位就必须面对战争。如果说几十个人的冲突厮杀就已经令各位感到害怕的话，那么想想看敌人有上百人甚至是上千人的时候会是什么情形。农业的兴起也意味着后续的战事将会更加残酷，因为那时人民战斗不仅是为了个人的生存，更是为了让后代子孙能够守住肥沃的土地。”

老师转身面向黑板，用白色粉笔写下一个大大的数字“5”。

“我是各位的第五位老师，觉知程度代表‘5’的教授。大家都知道数字‘4’代表人类，而‘5’是智人，与天联系，同时热爱土地。农业发达使得人口增加，城邦的出现促进了人类彼此间的邂逅与思想交流。人类摆脱对饥荒和猛兽的恐惧之后，诞生了一个新的现象：懂得思考的智人首次出现……要去保护他们，提供他们沟通的管道，让智慧散播开来。在各位的人民渐渐走出恐惧后，引导他们认识未来的观念将是一件非常有益的事，让他们为后代子孙规划将来，怀抱着希望与梦想。”

德墨忒尔指着我们竞赛的星球：“有了农业、宗教和历法之后，进化将迈入全然不同的阶段，因此这个回合的竞赛十分关键。各位的人民目前的成熟度相当于一个五岁小孩，根据精神治疗师的说法，五岁是决定一生的关键时刻，所以请务必胆大心细。

“放手去改变你们人民的行为模式，帮助他们适应环境，甚至可以采取与之前全然相反的进化方向。”

艾迪特·皮雅芙举手发问：“可是，老师，如果我们突然改变他们的思维方式，他们肯定会无所适从吧？”

德墨忒尔叹了一口气，回到座位上，用手抹平身上的围裙。

“有时候我会想，人类的不幸难道不是因为引导他们的神祇缺乏想象力吗？”