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第三 绘画（第1页）

第三节绘画

360。引言

尽管希腊艺术家在绘画方面也有卓越表现，但从未达到在雕塑领域的完美程度。绘画没有完美发展的一个原因是，绘画从来不会像雕像那样成为崇拜的对象，因此对它们的描述便少了很多。（20）

除了一些古董花瓶，壁画装饰的碎片，公元2世纪在下埃及古墓里发现的有趣的肖像，以及一些彩色的刻蚀画，希腊绘画的所有标本都已消失。没有任何古代伟大画家作品在时间的流逝中幸存下来。因此，我们对希腊绘画的了解主要源于古希腊作家在他们的名著里的描述，以及他们写的关于那些伟大画家的轶事。这些经典故事多是评论性的短诗，因此具有艺术、文学和历史价值。为此，我们将重复其中的一些故事。

361。波吕格诺图斯

波吕格诺图斯（活跃于公元前475年至公元前455年）被称为绘画界的普罗米修斯（Prometheus），因为他是第一个在画人物面容时，能赋予他们热情和生气的人。“在他笔下，”可以肯定地说，“人的面部特征第一次成为灵魂的镜子。”有人这样评论波吕格诺图斯的作品《波吕克塞娜》，“她的眼睑讲述了整个特洛伊战争的历史”。

雅典人给了波吕格诺图斯公民权，而他出于感激，在一些公共建筑的墙壁上，画了这世界上最宏大的壁画。特洛伊的沦陷和马拉松战役是他创作的主题之一。他在德尔斐一座建筑物的墙壁上画了一系列著名的壁画，再现了奥德修斯坠入冥府的场景。

362。宙克西斯和巴赫西斯

这两位伟大的艺术家生活和创作于公元前4世纪末。一个人们非常喜欢和熟悉的故事将他俩的名字并称，以此纪念他们难分高下的绘画才能。相传宙克西斯（Zeuxis）画了一串非常逼真的葡萄，引来鸟儿竞相啄食。这时，巴赫西斯（Parrhasius）画了一块幕布。宙克西斯看了，让巴赫西斯拉开幕布以展现他的画作。“我承认我输了，”宙克西斯坦言相告，“我只是骗过了鸟儿，而你却骗过了一位经验丰富的艺术家的眼睛。”

因为声名在外，宙克西斯为许多希腊和意大利的神圣建筑绘画，在晚年，他甚至拒绝了绘画的报酬，因为他认为这些画作的价值不是金钱能够衡量的。

363。阿佩莱斯

阿佩莱斯（Apelles）被称为“古代的拉斐尔”（RaphaelofAntiquity），是亚历山大大帝的御用宫廷画家，也是绘画艺术的顶级大师。他使绘画艺术达到完美状态。因此，古代的作家们都把绘画艺术称之为“阿佩莱斯的艺术”。在他的杰作中有一幅关于阿佛洛狄忒的画作，再现了从海浪中升起的女神，头发正在滴水，身形笼罩在薄雾中。在阿佩莱斯去世后好几个世纪，这幅画被罗马征服者带到了意大利，在很长一段时间里一直装饰着罗马一座为纪念恺撒大帝而建的神庙。

有几则很好的关于阿佩莱斯的故事，说明了同时代的人对他是如何的推崇。其中有一则是关于阿佩莱斯和其他几位画家之间的比赛，要求以马为画作的主题。

在认识到裁判们对他不友好、不公正后，阿佩莱斯坚持让那些较为公正的裁判通过把所有人的画作展示给附近的一些马而在同一时间作出评判。当看到其他人的画作时，马儿们没有任何反应；但在看了阿佩莱斯的作品之后，马儿们嘶鸣不已，并用其他灵性的表现来对这位大师画出的同伴表示认可。

另一则轶事给我们提供了世界上最好的谚语之一。一个补鞋匠批评了阿佩莱斯画作中某位人物的鞋带。阿佩莱斯认识到，能让一个真正的鞋匠看出来的问题确实是一个缺陷，于是径直修改了这一错误。然后，补鞋匠又开始对其中的一条腿提出批评。这一次阿佩莱斯尖锐地斥责了他的外行，回答说：“鞋匠啊，还是做好你的分内事吧。”

在阿佩莱斯手中，希腊绘画取得了卓越的成就。在他之后，绘画逐渐没落，再没有其他真正伟大的画家出现过。