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第一阶段 希波战争前的希腊 远古至公元前500年 第一章 土地与种族（第1页）

第一阶段希波战争前的希腊远古至公元前500年第一章土地与种族

1。古希腊

我们称之为希腊人的远古民族自称为希伦人（Hellenes），即古希腊人；而其国为海拉斯（Hellas），即古希腊。然而，古希腊人使用“Hellas”这个词的时候，其含义要比现代的“希腊”广泛多了。“哪里有古希腊人，哪里就是古希腊国。”因此，古希腊国不仅包括希腊本土和近海岛屿，而且还包括在小亚细亚、意大利南部以及西西里岛的很多希腊城市，还有许多分布于地中海周围以及赫勒斯滂（1）（Hellespont）、攸克辛海（2）（Euxine）沿岸的希腊人聚居地。

然而，希腊本土却是古希腊人真正的家园，是他们笃信为本土原居民的那片土地，亦是真正意义的希腊生活与文化的中心。因此，在讨论他们自己民族的历史以前，了解一下这个国家的区域划分及地理特征的基本知识是很有必要的。

2。希腊的区域划分

狭长的大海将希腊半岛一分为三：即北希腊、中希腊、南希腊。南部被科林斯地峡（Isthmusofth）与大陆连为一体，在古代被称为伯罗奔尼撒半岛（Peloponnesus）——就是“珀罗普斯之岛”的意思，名字就来源于其传说中的创建者——一个神话体系中的国王。

北希腊包括古代的塞萨利（Thessaly）和伊庇鲁斯（Epirus）地区。塞萨利主要由一块宽大而优美的峡谷组成，周边皆为绵延起伏、险峻崎岖的山峦。这个内陆盆地似乎曾是一个大湖，后来可能由于地震的作用，在山脉朝向爱琴海（Aegean）的一侧裂开一条深深的裂缝，从而将大湖的水经由裂缝排泄殆尽。这个峡谷的一部分形成了著名的坦佩谷（ValeofTempe）——一个因其风景多姿多彩与雄浑壮美而闻名遐迩的风景胜地。内部平原的水依然循路而入爱琴海的这个裂口，承担着由爱琴海进入塞萨利峡谷唯一可通的北部要隘。塞萨利（Thessaly）的丰美草原上盛产成群的骏马，在希腊历史上的各个时期，塞萨利的主要军事力量都以出色的骑兵著称。这片土地满载着故事与歌曲，历史上有名的希腊人关于他们祖先最早的一些记忆，都与港湾、大山及这个国家的地方特色联结在一起。从古代的一个港口——伊奥尔科斯（Iolcos），据说阿尔戈英雄曾出海远航去寻找金羊毛。

伊庇鲁斯（Epirus）地区在西部沿着伊奥尼亚海（IonianSea）岸延伸而去。在阴翳蔽日的橡树林深处，坐落着闻名遐迩的宙斯神谕所（DodoneanOracleofZeus）。当地居民尽管毫无疑问地与希腊人血脉相连，但在文化上却远远落后于他们的亲族，也从未在希腊历史上起过什么作用。

希腊中部最重要的部分是阿卡纳尼亚（Aia）、埃托利亚（Aetolia）、福基斯（Phocis）、维奥蒂亚（Boeotia）、阿提卡（Attica）以及麦加利斯（Megaris）。在这些地区中，福基斯需要特别注意，因为德尔斐（Delphi）在其境内，是著名的阿波罗神谕所（OracleofApollo）的所在地。这是所有希腊人共同的宗教信仰所在。

维奥蒂亚是一块排水不良的地方，经常为大雾所笼罩，而这些大雾据说能让这里的居民们心情沉重阴暗起来。因而，维奥蒂亚的居民自然就被其邻居们认为愚蠢而又粗野。这个地区的主导城市是底比斯（Thebes），它在希腊的生活剧中扮演既不光彩，信誉也不好，但却非常重要的角色。然而，该城市聚集了很多希腊英雄时代的那些传说，从而也为后来的一些著名诗人提供了创作不朽杰作的基本素材。

阿提卡地区则为辉煌的雅典的建立提供了基础。阿提卡地区的土壤稀薄贫瘠，与维奥蒂亚地区的深厚肥沃的土壤形成鲜明的对比；然而该地区的空气尤为清新明净，使所有物体，诸如山峦、庙宇呈现出令人惊叹的鲜明的轮廓与清晰的特点。阿提卡地区，就像我们应该了解的那样，是希腊历史的中心。

希腊南部的主要地区有科林西亚（thia）、阿卡迪亚（Arcadia）、亚加亚（Achaia）、阿尔戈利斯（Argolis）、拉科尼亚（Laia）、美塞尼亚（Messenia）以及伊利斯（Elis）。

科林西亚的主要部分形成了将伯罗奔尼撒半岛与大陆希腊连接在一起的科林斯地峡。主导城市为科林斯（th），是半岛的门户。

阿卡迪亚，有时被称为“伯罗奔尼撒的瑞士”，是半岛的心脏。该地区由不连续的高地组成，自海岸平原以来，被周围的崇山峻岭锁在当中。该地区的居民因此相对孤立，隔绝于主流的希腊文明运动之外；因而被远远甩在其他交通便利、更适合居住地区的居民的身后。由于阿卡迪亚人粗犷的乡下人般的言行举止，因此就有了“Ar”一词，意思是田园式的淳朴与粗犷。

亚加亚地区是横卧于科林西亚湾畔的一个狭长地带。该地区的城市没有积极参与任何希腊事务，直到希腊最辉煌的历史时期成为过去，他们才成为以亚加亚同盟而著称的一个重要联盟的中心。

阿尔戈利斯这个地方，成为一条伸入爱琴海的舌头。该地区以一个早期史前文明的发祥地而闻名遐迩。该地迄今仍然保存着迈锡尼（Myae）和梯林斯（Tiryns）城邦的遗址。该城邦的国王建造了巨大的宫殿，拥有巨额的财富，远比雅典被历史认可时更具广泛深远的影响力。该地区的每一个角落都传诵着希腊过去的英雄传说。在信史时代，该地区的主导城市是阿尔戈斯（Argos）。

阿提卡平原全景，雅典卫城一瞥

拉科尼亚或拉塞达埃蒙（La），包括伯罗奔尼撒南部的大片土地。该地区最显著的地貌特征就是一条极深的河谷——埃夫罗塔斯河谷（ValleyofTheEurotas）——由此就有了这个描述性的名字“凹陷的拉科尼亚”。该地区被斯巴达所统治，它是雅典的强劲对手。

美塞尼亚是位于拉科尼亚西边富庶的地区。她滋养了一个充满活力的民族，从历史早期就一直顽强地与斯巴达人战斗，但最终被斯巴达人征服。

伊利斯位于伯罗奔尼撒半岛西部，因为拥有奥林匹亚（Olympia）这个神圣的地方而闻名。是希腊人庆祝他们最著名的民族节日——奥林匹克运动会（OlympianGames）——的巨大聚会场所。

3。希腊的山脉

奥林波斯山（OlympianMountain）和坎布尼安山（Mountain）沿着希腊北部边境形成了延绵高耸的山墙，可以随时将北方的寒风和心怀敌意的民族挡在外面。品都斯山脉（PindusRange）呈直角与坎布尼安山分歧而去，横亘在塞萨利和伊庇鲁斯之间，一直绵延至希腊中部。该山脉大体上相当于意大利半岛的山脉。因此，坎布尼安和奥林波斯山脉相当于守护着意大利半岛北部边境的阿尔卑斯山脉（AlpsRange），而品都斯山脉则与亚平宁山脉（ApenninesRange）相呼应。

奥林波斯山脉的最高点就是希腊最著名的奥林波斯山（MountOlympus）。尽管它只有9750英尺（3）高，但是，古希腊人却认为它是世界上最高的山峰，并相信白云缭绕的山峰处是希腊诸神集会之地。

奥林波斯山南、大海之滨，是奥萨山（Ossa）和皮立翁山（Pelion），就是希腊神话中巨人们与诸神作战时，将其中的一座山叠于另一座之上，借以攀登奥林波斯山的地方。

帕纳塞斯山（MountParnassus）、赫利孔山（MountHeliount）形成了品都斯山脉在希腊中部的余脉。前两座山被认为是主司艺术与科学的九位文艺女神缪斯（Muses）最爱光顾的地方；后一座山的山坡上，狄俄尼索斯（Dionysus）和他的侍从萨提尔（4）（Satyrs）据说在此恣肆狂欢。在帕纳塞斯山大裂缝里就坐落着闻名遐迩的德尔斐阿波罗神谕所。帕纳塞斯山就是希腊神话中的亚拉拉特山（MountArarat），因为正是在这座山上，丢卡利翁（Deu）——希腊的诺亚（Noah）以及他的妻子皮拉（Pyrrha），只有他们在宙斯发动的大洪水中被方舟保护起来，使人类重新在这片土地上繁衍生息。

在阿提卡，靠近雅典的有盛产蜂蜜的伊米托斯山（Hymettus），盛产大理石的彭忒利科斯山（Pentelicus）和盛产葡萄酒的帕尔奈斯山（Parnes）。

伯罗奔尼撒半岛随着从阿卡迪亚中部向四周辐射的群山而起伏。在这些山脉当中，有一座山尤其引起了历史学家的注意，它就是泰格特斯山脉（TaygetusRange），在“凹陷的拉科尼亚”西边形成一道天然的防御屏障。山峰最高处达到8000英尺。

4。河流与湖泊

希腊没有足够长可以用于商业通航的大河。大部分河流都不会超过冬天湍急的溪流。但几条河流常年拥有相当的水流量，从而流入大海。最重要的河流有皮尼奥斯河（Peneus），它穿过奥萨山和奥林波斯山之间的峡谷流经塞萨利平原；阿克洛奥斯河（Achelous），希腊境内第一大河，发源于伊庇鲁斯，一路向南流去，在其下游将阿卡纳尼亚与埃托利亚分开；阿尔菲奥斯河（Alpheus）在伊利斯境内，人们在它的岸上举行奥林匹克运动会；而埃夫罗塔斯河穿过拉科尼亚的中央山谷；伊利苏斯河（Ilissus）和基菲索斯河（Cephisus）是阿提卡地区的小河流，它们之所以出名，主要得益于那些诗人。在盛夏季节，伊利苏斯河几乎消失不见。

以下几条河流值得关注，不是与其大小或国家历史直接相关，而是因其在希腊文学上的显著地位的影响。阿刻戎河（A）是伊庇鲁斯地区的一条河流，流经一条深邃幽暗的峡谷，因为这个原因，希腊人传说它是冥界的入口，认为经过其中必定会堕入冥界。科赛特斯河（Cocytus）——“哭泣之河”——也是伊庇鲁斯地区的一条河流，诗人们也同样地将其与地下世界联系起来，并使它成为阴间的河流之一。斯提克斯河（Styx）是阿卡迪亚地区的一条小河，在奔流的过程中跃过悬崖绝壁，而其河水被古代的希腊人认为是有剧毒的。斯提克斯河，像阿刻戎河与科塞特斯河一样，被看成是冥府河流之一。人们怀着极大的敬畏与虔诚认为，诸神们对着“致命之水”（Baer）宣誓，当这种约束力对宣誓行为进行监视的时候，他们会把自己的誓言看得特别神圣。