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第七章 希波战争之前的雅典历史2(第2页)

(50) 普鲁塔克,《来库古》,第26条。

(51) 关于铁币的真相是:保守且不从事贸易的斯巴达人使用原始交换媒介的时间要长于希腊的其他国家。直到公元前5世纪末,斯巴达利益的急剧膨胀使得货币制度发生了变化,金币和银币才被引进斯巴达。

(52) 斯巴达人在来库古立法之前的拉科尼亚地区便担任了征服者的角色,因为它的角色预设了这种情况。

(53) 传说描绘了斯巴达与阿尔戈斯之间的最后一场斗争,那是带有明显体育场竞赛的一种战斗方式。这两个相互敌对的城邦都同意不用一般军队战斗的方式,而是让双方各派出300名士兵进行对战,哪一方获得胜利,泰里亚(位于库努里亚北部)这座具有争议性的重重城市将属于哪一方。不过,这种斗争的方式最终没能决出胜负,双方之间又爆发了一般形式的战争,斯巴达军队最后获得胜利。

(54) 这次屠杀发生的具体时间难以确定,约发生在公元前505年。

(55) 我们使用“本土”一词时,其意义指代的是小亚细亚岛的西海岸、爱琴诸岛及希腊本土。

(56) 在这一方面,罗马殖民地与现在的欧洲国家的殖民地相似。

(57) 然而,除了这些因友情和敬畏而与母邦联结在一起的独立殖民地,还有一种被称为“赐地”的殖民地(即希腊人将征服的土地分配给公民的一种特殊殖民地)。在这种殖民地中的定居者不会失去他们在母邦的公民权利,但完全掌控着自己的事务。这种殖民地守卫更加森严、数量更少。我们会看到雅典有很多这样的殖民地。

(58) 霍尔姆认为德尔斐祭司并没有积极主动地参加殖民活动,殖民地点其实是由殖民者自己挑选出来的。当殖民者完成计划后,他们会向神职人员寻求神谕的庇护。——《希腊史》,第1卷,第231、232页。

(59) 波提狄亚是哈尔基斯的重要城市之一,却是科林斯的殖民地。

(60) 在希腊的西海岸地区,科林斯人建立了安那克托里安、安布拉基亚、莱夫卡斯岛、埃皮道鲁斯等殖民地(约前650—前600)。

(61) 据说,锡巴里斯把臣属的同盟召集起来,在当时便可组建一支拥有30万人的军队。这无疑是夸大之词。后来在与克罗顿之间进行的一场战争中,锡巴里斯被彻底摧毁,其居民要么被杀要么流亡,土地也被征服者占领(前510)。这一人口众多、繁荣富裕的城市的毁灭是当时希腊世界中所发生的最大的灾难之一。

(62) 从公元前655到前625年,库普塞罗作为僭主统治着科林斯。从他开始,科林斯的僭主家族就以库普塞罗家族而为人所知。

(63) 根据传说,儿时的库普塞罗曾被某些贵族索命,他被母亲装进一个箱子而逃过了一劫。因此,他的名字在希腊语中就是箱子的意思。

(64) 艾伯特,《希腊史》,第3卷,第428页。

(65) 参见格罗特,第4卷,第65页;艾伯特,《希腊史》,第2卷,第428、429页。

(66) 艾伯特,《希腊史》,第1卷,第28页。

(67) 根据希腊的传说,第一任执政官的选举发生在墨冬(科德鲁斯的儿子和继承者)的统治时期,或者阿卡斯托斯(墨冬的继承者)的统治时期,不过第一任执政官究竟产生于何时并不清楚。

(68) 波茨福德,《雅典的政制》,第125页。

(69) 被称为“战神之山”的地方,是法庭的集会地。

(70) 亚里士多德,《雅典的政制》,第3章。

(71) 亚里士多德,《雅典的政制》,第2章。

(72) 这次暴动虽然被认为发生于一个奥运年,但是具体时间并不确定。在亚里士多德的《雅典政制》被发现之前,许多历史学家都认为这次暴动发生在德拉古立法之后。

(73) 萨拉米斯被分配给了雅典的殖民者,他们在此形成了一个军事殖民地——雅典人建立的第一个军事殖民地。见第55条。

(74) 这四个阶层的名称如下:第一等级,五百斗级,土地年收入为500墨狄那以上的公民;骑士级,土地年收入为300~500墨狄那的公民;双牛级,土地年收入为200~300墨狄那的公民;日佣级,土地年收入在200墨狄那以下的公民。

(75) 同时,因为免债法令改变了许多人的经济状况,所以梭伦做了新的人口普查,重新划分了公民的四个等级。

(76) 只能是任职期满之后。

(77) 阿提卡的人口最初包括四个部落,部落名称如下:基利昂特、霍普赖茨、伊基科斯、阿根茨。部落名称可能是来自其民族或商业等级,具体来源不得而知。每个部落都有三个胞族,每个胞族有三十个氏族;每个氏族有三十个家族。随着雅典城邦的合并,这些组织的界线变得越来越模糊,各社区为了行政目的重新划分了领土范围。

(78) 波茨福德,《雅典政制》,第178页。

(79) 公元前581年,前一年当选的执政官达马西亚兹篡夺了当时执政官的职位,但他最终被罢黜。

(80) 一年一度举行的纪念这位女神的节日一直延续至今,但此后被称为“小泛雅典娜节”。

(81) 古代的部落并没有消失,而是失去了政治意义,并继续仅以宗教团体的形式存在。四个以财产划分的阶层也没有任何改变,只是新市民的加入使他们的规模扩大了。这些阶层的职责和权利还是和以前一样。

(82) 早期的公民大会是在希腊卫城的一个小山丘上举行的,也就是现在的普尼克斯山。“建立了狄俄尼索斯剧院以后,这个地方就不再被作为民众集会的场所,而是仅用作召开特殊会议的场所。”在普尼克斯山上可以看到一个位于岩石山的讲坛,据说这个岩石讲坛是雅典演说家进行演讲的地方。

(83) 不过,军队的调整发生在十个新部落形成之后的第六年或第七年。

(84) 这个制度是短命的。它在伯罗奔尼撒战争期间(前418)被最后一次使用。当时,雅典人怪异任性地指名放逐了海柏波拉斯,所有的人都认为他是希腊最卑鄙的人。据说,这被认为是这种制度的堕落,也是卑鄙者的一种荣耀。从此以后,雅典人再也没有采用这种手段去贬低一个好人或推崇一个坏人。

(85) 博茨福德,《雅典政制》,第208页。

(86) 参考第55条和第83条的注释

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