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解读古老文献中的语言之谜（第1页）

解读古老文献中的语言之谜

在苏美尔和埃及古代文献的迷宫中求索时，我十分幸运地发现了两位杰出的“导师”：罗伯特·坦普尔和撒迦利亚·西琴。

自1976年夏天我开始接触坦普尔的著作。他的书《天狼星的奥秘》探讨的是来自围绕天狼星旋转的一颗行星上的外星人访问地球的传说。

它是古埃及和苏美尔两大“先进文明”产生的原因！

虽然你可以无休止地讨论坦普尔的观点，但当时让我印象深刻的是坦普尔的学识，艾萨克·阿西莫夫曾经忍不住评论道：“我从这本书中找不到任何错误，就其本身而言这是相当了不起的！”

坦普尔当然不知道自己彻底研究过的两大文明——苏美尔和埃及——与“火星的联系”。他的关注点在于：在细节化地比较古埃及与苏美尔神话、文献、史诗、象形文字与楔形文字字库，以及数百篇权威分析论文的基础上，研究天狼星本身，以及古埃及和苏美尔宇宙学神学对它基本形状的描述。坦普尔也感觉到两种文化存在基本联系，它们为近年来的学术界所忽略。

坦普尔对我的研究作出的最主要贡献，是对两大文化的“特征”进行的详细交叉比较，而且为我提供了原始文献与原始分析数据等资料，这些都是被当代学术界忽视的内容：如埃及主神之一、“猎鹰之神”荷鲁斯的例子。

荷鲁斯是一只神圣猎鹰，也是古埃及人最敬畏的神话人物，许多庙宇中保存着将其神圣化的浮雕或雕像，其中最著名的一件作品便是刻在一块黑色闪长岩上的，切夫伦-荷鲁斯伸展翅膀在法老头部盘旋护卫的雕像。

荷鲁斯是女神伊西斯与男神奥西里斯的儿子，他们是埃及历史上受到最广泛崇敬的神。

毫无疑问，天狼星代表伊西斯，这是一个“埃及天文学中罕见的肯定之处”。她还是奥西里斯的妻子和“太阳神”拉的女儿。

坦普尔认为，奥西里斯“在埃及神话中，只说他是一位神，并没有其他别名，埃及的众神只有他一个例外，其他的神也从未在古埃及人头脑中达到奥西里斯那样的高度，他们认为奥西里斯的贡献也是无与伦比的”。

想要揭开神话文献赋予众神的复杂面纱，弄清传说描述的神祇间的各种关系与行为，你应该首先明白的一点就是，神话故事的“演员表”是可以互换的，“各路神仙”总是来了又走，还会以不同的形式、披着各种伪装、在不同的故事中重新出现——必须在各种层次上同时解读这些故事。另外，坦普尔指出，古代祭司总是用“神圣双关语”来编码信息！这加倍了解读描写外星人访问地球的文献的难度。

所以，根据巴基的定论性著作，我们不难发现荷鲁斯（其名字的古埃及象形文字写法为“Heru”）也是古代太阳神。

Heru的出现比“拉”还要早上许多年，后来拉生了伊西斯，或者可以说Heru演化成“猎鹰荷鲁斯”——埃及人用他代表升起或落下的太阳。他还是古埃及“重生”的象征（如同他的“父亲”奥西里斯）。

如果读者现在感到有点迷惑，那么你不是一个人。但是接下来……

太阳神Heru与猎鹰形象的日出之神“荷鲁斯”的一个明显联系是“地平线上的荷鲁斯”，因为经过了日落的“死亡……然后重生”，太阳每天会从地平线上升起；而猎鹰的意象则不那么容易理解，但是鹰或者猎鹰在攻击猎物之前都会先在空中盘旋一阵，也许是“盘旋”这个动作与地平线上升起和落下的太阳的相似之处，构成了猎鹰与太阳两者的联系。

无数的埃及文献中曾经多次提到“地平线上的荷鲁斯”，人们已经耳熟能详。我在研究赛多尼亚地区时，曾经不止一次地想到火星建筑群对夏至日出这个时间的强调，而且那天的太阳是直接从“火星脸”上方升起的。古埃及对“日出”意象——“Heru”与“地平线上的荷鲁斯”——的着迷也不止一次地出现在各种历史记载里……

坦普尔在重新计算巴基对“Heru”一词的翻译次数时首次突破性地发现：Heru一词也有“脸”的意思。“地平线上的荷鲁斯”“地平线上的脸”……

还有更多。

坦普尔指出：

在埃及语中，字母“l”和“r”是完全可以互换的，象形文字的符号也是同一个。因此，Heru可能就是Helu，如果给Helu加上一个希腊语的词根，就成了Helios——晚近的希腊神话中太阳神的名字。