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太平广记钞卷四十一 算术部 卜筮部（第1页）

太平广记钞卷四十一算术部卜筮部

算术

郑玄（出《异苑》）

汉郑玄在马融门下，三年不相见，高足弟子传授而已。常算浑天不合，问诸弟子，弟子莫能解。或言玄，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，融心忌焉。玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上据木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以免。【眉批】马融附梁冀害李固，则此事亦莫须有。

【总评】按本传：玄生九岁，能下算乘除。尝随母还家，腊日宴会，同辈皆美服盛饰，语言通了；玄独漠然，状如不及。母私督之。乃曰：“此非玄所志也。”夫尼父之戏以俎豆，邓艾之戏以战阵，晦庵之戏以八卦，彼何尝待教而然哉！性有独近，是乃所谓生知耳。虽然，虎生三日而眈眈视，是乃性亦生知也。此学问之功，所以大也。

真玄兔曹元理（并《西京杂记》）

汉安定皇甫嵩、真玄兔、曹元理，并善算术，皆成帝时人。真常自算其年寿七十三，于绥和元年正月二十五日晡时死，书其屋壁以记之。二十四日晡时死。其妻曰：“见算时误下一算，欲以告之，虑别有旨，故不告。今果先一日也。”真又曰：“北邙青冢上，孤槚之西四丈所，凿之入七尺，吾欲葬此地。”及真死，依言往掘，得古时空槨，即以葬焉。

曹元理尝从真玄兔友人陈广汉。广汉曰：“吾有二囷米，忘其硕数，子为吾计之。”元理以食著十余转，曰：“东囷七百四十九石二斗七合，西囷六百九十七石八斗。”遂大署囷门。后出米，西囷六百九十七石七斗九升，中有一鼠穴，堪一升；东囷不差圭合。”元理后岁复遇广汉，广汉以米数告之。元理以手击床曰：“遂不知鼠之食米，不如剥面皮矣。”广汉为之取酒，鹿脯数脔。元理复算曰：“甘蔗二十五区，应收一千五百二十六枚；蹲鸱三十七亩，应收六百七十三石；千牛产二百犊；万鸡将五万雏。”羊豕鹅鸭，皆道其数。果蓏淆核，悉知其所。乃曰：“此资业之广，何供具之褊？”广汉惭曰：“有仓卒客，无仓卒主人。”元理曰：“俎上蒸肫一头，厨中荔枝一盘，皆可以为设。”广汉再拜谢罪，入取，尽日为欢。

李淳风（出《国史异纂》及《纪闻》）

唐太史李淳风校新历，太阳合朔，当蚀既，于占不吉。太宗不悦，曰：“日或不食，卿将何以自处？”曰：“如有不蚀，臣请死之。”及期，帝候于庭，谓淳风曰：“吾放汝与妻子别。”对曰：“尚早。”刻日指影于壁，至此则蚀。如言而蚀，不差毫发。尝与张率同侍帝，有暴风自南至，李以为南五里当有哭者；张以为有音乐。左右驰马观之，则遇送葬者，有鼓吹。【眉批】赖送葬者打平火解纷。又尝奏曰：“北斗七星当化为人，明日至西市饮酒，宜令候取。”太宗从之，乃使人往候。有婆罗门僧七人，入自金光门，至西市酒肆，登楼，命取酒一石，持碗饮之，须臾酒尽，复添一石。使者登楼宣敕曰：“今请师等至宫。”胡僧相顾而笑曰：“必李淳风小儿言我也。”因谓曰：“待穷此酒，与子偕行。”饮毕下楼，使者先下，回顾已失胡僧。因奏闻，太宗异焉。初僧饮酒，未入其直；及收具，于坐下得钱二千。

【总评】按《广异记》：高祖敕封东岳，而天久霖雨。帝疑之，使问华山道士李播，为奏天帝。因遣仆射刘仁轨至华山，问播封禅事。播云：“待问泰山府君。”遂令呼之。良久，府君至，拜谒庭下，礼甚恭。播云：“唐皇帝欲封禅，如何？”府君对曰：“合封。后六十年又合一封。”播揖之而去。时仁轨在侧立，见府君屡顾之。播又呼回曰：“此是唐宰相，不识府君，无宜见怪。”既出，谓仁轨曰：“府君薄怪相公不拜，令左右录公名，恐累盛德，所以呼回处分耳。”仁轨惶汗久之。播曰：“处分了当，无苦也。”其后帝遂封禅。播，淳风之父也。则淳风之道术有所本矣。

马处谦（出《北梦琐言》）

扶风马处谦病瞽，其父俾学易，以求衣食。尝于安陆鬻筮，有一人谒筮，谓马生曰：“子未臻其妙。我有秘法，能从我学乎？”马生乃随往。郡境有陶仙观，受星算之诀，凡一十七行。因请其爵里，乃云：“胡姓恬名。”诫之曰：“子有官禄，终至五十二岁。幸勿道我行止于王侯之门。”马生得诀，言事甚验。后随赵匡明至成都，王先主尝令杜光庭密问享寿几何？对曰：“主上受元阳之气，四斤八两。”果七十二而崩。四斤八两，即七十二两也。马生官至中郎金紫，死时年五十二。

袁隐居（出《宣室志》）

贞元中，有袁隐居者，家于湘楚间，善阴阳占诀歌一百二十章。时故相国李公吉甫，自尚书郎谪官东南。一日，隐居来谒公。公久闻其名，即延与语。公命算己之禄仕。隐居曰：“公之禄真将相也，寿九十三。”李公曰：“吾之先未尝有及七十者，吾何敢望九十三乎？”隐居曰：“运算举数，乃九十三耳。”其后李公果相宪宗，节制淮南。再入相而薨，年五十六。时元和九年十月三日也。年月日亦符九十三之数。

袁弘御（出《稽神录》）

后唐袁弘御为云中从事，尤精算术。同府令算庭下桐树叶数。即自起量树，去地七尺，围之，取围径之数布算。良久曰：“若干叶。”众不能覆，命撼去二十二叶，复使算。曰：“已少向者二十二叶矣。”节度使张敬达有二玉碗，弘御量其广深，算之曰：“此碗明年五月十六日已时当破。”敬达闻之曰：“吾敬藏之，能破否？”即命贮大笼，籍以衣絮，锁之库中。至期，库屋梁折，正压其笼，二碗俱碎。

卜筮

赵达（出《洽闻记》）

吴太平二年，长沙大饥，人多死。孙权使赵达占云：“天地川泽相通，如人四体。鼻衄，灸脚而愈。今余干水口，沙暴起一洲，形如鳖，食彼郡风气，可祠而掘之。”权乃遣人祭以太牢，断其背，饥遂止。其水在饶州余干县也。

管辂（出《异苑》《搜神记》）

管辂洞晓术数。洛中一人失妻，辂令与担豕人斗于东阳门。豚逸入一舍，突坏其墙，其妇出焉。辂乡里范玄龙苦频失火，辂云：“有角巾诸生驾黑牛，从东来，必留之宿。”后果有此生来，玄龙因留之。生急求去，不听，遂宿。主人罢入，生惧图己，乃持刀门外，倚薪假寐。忽有一物，以口吹火。生惊斫之死。审视之，则狐也。自是不复有灾。又有人捕鹿，获之，为人所窃。诣辂为卦云：“东巷第三家，候无人时，发其屋头第七椽，以瓦著椽下。明日食时，自送还汝也。”其夜盗者父患头痛，亦来求占。辂令归之，病乃愈。

辂曾至郭恩家，忽有飞鸠来止梁上，鸣甚悲切。【眉批】颇似观梅数。辂云：“当有客从东来相探，携豕及酒，因有小故耳。”至晚，一如其言。恩令节酒慎燔。既而射鸡作食，箭发从篱间，误中数岁女子，流血惊怖。

安平太守王基，家数有怪。使管辂筮之，卦成，辂曰：“君之卦，当有一贱人生一男，堕地，便走入灶中死。又**当有一大蛇衔笔，大小共视，须臾便去。又鸟来入室，与燕斗，燕死鸟去。有此三卦。”王基大惊曰：“精义之致，乃至于此。幸为处其吉凶。”辂曰：“非有他祸，直以官舍久远，魑魅魍魎，共为妖耳。儿生入灶，宋无忌之为也。【眉批】宋无忌，火神。大蛇者，老书佐也。鸟与燕斗者，老铃下也。【眉批】木客鸟大如鹊，千百为群，飞集有度。其黄白色者居前，飞独高，俗呼为君长正。赤者为五伯正。黑者为铃下。又有功曹主簿。此云老铃下，想亦木客之属。夫神明之正者，非妖能乱也。万物之变，非道所止也。久远之浮精，必能之定数也。今卦中不见其凶，故知假托之类，非咎妖之征。愿府君安神养道，勿恐于神奸。”后卒无他。

周宣（出《魏志》）

魏周宣，字孔和，善占梦。或有问宣者：“吾梦刍狗。”宣曰：“君当得美食。”未几，复云：“梦刍狗。”曰：“当堕车折脚。”寻而又云：“梦刍狗。”宣曰：“当有火灾。”后皆如所言。其人曰：“吾实不梦，聊试君耳。三占不同，皆验，何也？”宣曰：“意形于言，便占吉凶。且刍狗者，祭神之物，故君初言梦之，当得美食也；祭祀既毕，则为所轹，当堕车伤折；车轹之后，必载以樵，故云失火。”【眉批】吉凶悔吝生乎动，此谓也。

隗炤（出《国史补遗》）

晋隗炤善易，临终谓妻子曰：“后虽大荒，勿卖宅。后五年，诏使龚负吾金，以吾所书板告之。”后如其言。妻赍板诣之，使者惘然，沉吟不悟，取蓍筮之，卦成，曰：“妙哉隗生，吾不负金，贤夫自藏金，以待太平。知吾善易，书板寄意。金有五百斤，盛以青瓷，埋在堂屋，去壁一丈，入地九尺。”妻掘之，果得金。